林清玄散文摘抄_林清玄散文摘抄及感悟

林清玄散文摘抄_林清玄散文摘抄及感悟

       大家好，今天我来和大家聊一聊关于林清玄散文摘抄的问题。在接下来的内容中，我会将我所了解的信息进行归纳整理，并与大家分享，让我们一起来看看吧。

1.白雪少年读书笔记？

2.林清玄散文摘抄（一）

3.林清玄散文集摘抄50字 给几个吧 谢谢

4.林清玄经典散文语录摘抄

5.林清玄的散文摘抄归纳

6.林清玄散文摘抄

白雪少年读书笔记？

       白雪少年是林清玄写的散文。你读了原文，还想读点笔记，那就来看看我精心为你整理，希望你有所收获。

        篇一

       1.少年岁月充满了纯真无邪、无忧无虑，在少年岁月里不只有白雪公主泡泡糖的回忆，还有许多风物人情，它们共同构筑我了成长的背景。

       2.***1***“白雪公主”包装纸是本文的行文线索，在文章结构中起了一个穿针引线的作用。***2***“白雪少年”的形象正是借助于对“白雪公主”泡泡糖纸的回忆才逐渐清晰起来的。“白雪公主”泡泡糖纸因留有“白雪少年”童年的印迹才变得更有纪念意义。

       3.为了说明当年家庭生活的艰辛，童年“我”的性格特点--任性、纯净、无瑕，及吃糖给我带来的快乐时光，以此来突出“白雪少年”的形象。

       4.本文主要运用了以小见大的手法，用对泡泡糖包装纸的回忆来反映童年、母爱这样大的主题。

       启示:

       ①为文时要善于观察，注意从日常生活的具体事物中寻找最佳切入点。如本文以“从母亲多年珍藏的我儿时的国语字典里，发现了一张泡泡糖纸”为切入点。

       ②要善于思考，学会从具体事物中发现或挖掘深刻的意蕴，就像作者从泡泡糖纸中看到了童年中的“白雪少年”及伟大的母爱一样。

        篇二

       这本书是暑假读的，看题目原本以为应该是一些字句华美的散文，细细读来，却有感动之处。林清玄是目前很受欢迎的作家，常常考试考到他的一两篇散文，却因考试没有认真读过。但这本书读来却让人有新体会，不光是语言上的靓丽清新，还有对生活生命命运的深刻感悟。说实话林清玄的书更像是出自女作家之笔，因为细腻和感人。他总是能通过微小的事情产生对世界的无限感悟，也给了我很多启示。

       用眼睛去发现，心灵去感悟。

        篇三

       摘抄1:“那些岁月虽然在我的流年中消逝，但藉著非常非常小的事物，往往一勾就是一大片，仿佛是草原里的小红花，先是看到了那朵红花，然后就发现了一整片大草原，红花可能凋落，而草原却成为一个大背景，我们就在那背景里成长起来。”

       赏析:那朵红花，不仅可以是“白雪公主泡泡糖”，也可能是小贩悠长的“镯子呀，亮晶晶的镯子”的叫卖声，也可能是一阵悠长的不期然邂逅的笛声，也可能是偶然间路过冰糕车时看到的儿时的“娃娃头雪糕”。他们是时光穿梭机的神奇启动钥匙，总能让人在恍惚间穿越回到过去，穿越回到童年。只是一张整整齐齐、毫无毁损的泡泡糖包装纸，就饱藏了一段快乐的记忆，使人回到白雪般无暇的少年岁月。纵使这些来自童年的信物，会消失，会堙没，会化作风尘而去。但那被勾起的回忆，一直都在，烙印在心中，使我们在生命走完的那一刻，流下一滴至真至纯的热泪......

       摘抄2:长大以后，再也没有在店里

林清玄散文摘抄（一）

       这是一篇关于林清玄散文的笔记噢~

        摘抄

        《送你一勺西湖水》

        想到我在幼年的时候，总觉得逝去的日子并未真正消失，而是一颗一颗升上天空，化为星辰，并照亮着未来的路。

        生而为人，心灵犹如暗夜的天空，从前我们在人间生起的爱犹如星星点灯，使我们

        的心空温柔而明亮，繁华而有致。

        《生活中美好的鱼》

        有美好心灵、细腻生活的人，则是把陶坠深深沉入海中，由于铜环在手，波浪的涌动和鱼的游动都能了然于心，垂丝千尺，意在深潭，捕捉到那飘忽不定的思想的鱼、观点的鱼。

        《过火》

        1这是冬天刚刚走过，春风蹑足敲门的时节，天气像是晨荷巨大叶片上浑圆的露珠，晶莹而明亮，台风草和野姜花一路上微笑着向我们招呼。

        2我强烈地惦怀弟弟，他清俊的面容常在暗夜的油灯中清晰浮现出来，他的脸是刀凿般深刻，连唇都有血一样的色泽。

        3相思树的叶子黄了，灰白的野芒草在秋风中杂乱地飞舞，弟弟拼命奔跑，像一只中枪惊慌而狂怒的白鼻心，要借着狂奔吐尽心中的最后一口气。

        4我却为这霎时的静默与远处吵闹的锣鼓而微微地颤抖。

        5、我的心也变得仓皇异常，想到自己要迈入火堆，像是陷进一个恐怖的海上噩梦，抓不到一块可以依归的浮木。

        6、一张张红得诡谲的玄妙的脸闪到我的眼睫里来。

        7、他的肌肉虬结着，头发扬散如一头巨狮。

        8、我们会害怕、会无所适从、会畏惧受伤，但是人生的火一定要过——情感的火要过、欢乐与悲伤的火要过、沉稳与激情的火要过、成功与失败的火要过。我们不能退缩，因为我们要单独去过火，即使亲如父母，也有无能为力的时候。

        读书心得

        喜欢林清玄先生的文章是从什么时候开始呢？我陷入了沉思，可能是从他那一篇《清欢》开始吧，也可能是读完他的小说《兵卒无河》吧。初读林清玄，就被他文字中的有情深深的吸引住了，不由得心里由衷的赞美“他是一个思想的智者。”

        喜欢林清玄，喜欢他文字里特有的清欢之气。林老的文章像是林中一孔清冽的泉，也像镌刻着深沉又古老纹路的猴面包树叶，更像缓缓散发出来的佛手香。他心柔软，却坚实有力量。

       实不相瞒，因为喜欢林清玄先生的文字，所以看罢他两本书以后不免好奇这位“偶像”的颜值。然后打开百度搜索，看到真人以后，我一楞，不免有些失望。可能有类似经历的朋友会感受到我当时差点石化的心。然后看到关于林老的一则小笑话。我把它摘抄如下：

        台湾作家林清玄去成都演讲，一个漂亮的女生拦住他，塞给他一封粉红色的信。他若无其事地把信揣进兜里，心里却怦然直跳，暗想，这应该是一封情书吧。演讲结束，回到酒店，他迫不及待地打开信。信中写道：“林老师，我从小就拜读您的文章，非常崇拜您。没想到今天见到您，发现您很像周星驰**里的火云邪神，真是相见不如怀念啊！”小女生的失望完全可以理解，林清玄文章写得很美，跟他本人的长相的确形成巨大反差。

        ? 下面小熊猫来介绍一下林老的《过火》啦~

        刚看到这篇文章，大家有木有联想到之前很火的张信哲的《过火》：怎么人心怪你犯了错/是我给你自由过了火……好啦打住，言归正传。林清玄的《过火》是以他的童年经历为背景，他用亲切又隽永的语言徐徐道来，描述了他小时候由于弟弟去世终日失魂落魄，父母便带着他去参加“过火”仪式，也就是走火堆。从一开始的惧怕与抗拒到最后走完火堆的欢乐与深刻。其实人生也何尝不是一次又一次的过火呢。我们不能够退缩，因为前方的路还等着我们去跨越。正如文章中所说：“我们会害怕、会无所适从、会畏惧受伤，但是人生的火一定要过。”

        ? 人生的不如意和磨难就如同火堆、像湍急的大流、像高耸的山岳，耳边又回响起李宗盛的《山丘》：越过山丘，越过山丘……

       嘿~码字不易，喜欢点个赞 叭~

林清玄散文集摘抄50字 给几个吧 谢谢

       一切多变的云霞与彩虹，拨开了，背景就是湛蓝的天空。不知道单纯之好的人，就是从未看见天空的人。

        好好的饮眼前的这杯茶吧！细细的品味当下的这碗饭吧！生命没有第二个此刻了。让我们承担这个此刻，进入这个时刻。因为饿最好吃，单纯最好，平安是福。

        —————《一个茶壶一个杯》

        是呀，在生活中我们会遇到许多山一样的事情，有的人想移山，但移不动，自己也不肯改变姿势，反而依山对峙。小如叫计程车也一样，这边叫不到，到那边去叫，如果执意站着不动，当所有人都回到家，我们还站在落雨的街头跺脚生气、自怨自艾呢！

        山不动有什么关系？我们走过去不也一样吗？就在我们抬脚往山那一边走的时候，每走一步，山就像我们移动一步了。

        —————《呼山不来去就山》

        柔软的水才能千回百转，或成平湖、或成瀑布、或呈湍流，天下没有可以阻挡的；柔软的土地才能生机绵延，或在平原、或在奇峰、或在污泥、都能展现生命的活力；柔软的心才能超越人生世相，或处痛苦、或陷逆境、或逢艰危，都能有着宽容、感恩、谦卑、无谓的心情。

        ? —————《柔软的耕耘》

        像清凉的月，像璀璨的彩虹，像温暖的阳光，像从很远的不可知的山林吹来的和风，甚至像暗夜里飘过的动人的乐章……不管是什么，菩萨的行止是那样的美，那样的芬芳，但是学习菩萨行的人不能忘了倾听心海的消息，不能忘记，在天空里各种美的点缀，背后有一个湛蓝、无染的、广大无边的蓝天的背景。

        ? —————《蓝天的背景》

        生命的成长、季节的成长也是这样子决然的。一个人如果没有全身心投入此刻的融入，真实的发芽就变成不可能。放下一半的自我，不会是全然的自我。一株花如果不用全心来凋谢，就没有足够的养分长出树叶；一粒种子如果不全心地来消失，就不会从内在最深处长出芽来。

        季节的年年都有冬季，人生里不也是常常面对着寒冷的冬季吗？泉自冷时冷起，风从飞处飞来。在那无限的轮替之中，有没有一个洞然明白的观照呢？

        人间照夜的灯火，是来自红炉中雪融的时刻。让我们一种以一种泰然欣赏的态度走过打折的市招，让我们知道生命的真实之道，是如实知见自己的心，没有折扣！

        ? —————《季节之韵》

        人如果是一棵树，我们至少应该有所期待，期待每个人终有成为栋梁的一天。

        人如果是一棵树，我们至少应该有所立志，志愿每个人都能向天拔高。

        人如果是一棵树，我们至少应该有所容忍，容忍别人也有生长的空间。

        ? —————《丛林的迷思》

        这就像一条毛虫一样，生在野草之中，既不管春花之美，也不管蝴蝶飞过，只是简简单单的吃草，一天吃一点草，一天吃一点露水；上午受一些风吹，下午给一些雨打；有时候有闪电，有时候有彩虹；或者给鸟啄了，或者喂了螳螂；生命只是如是如是前行，不必说给别人听。只有在心里最幽微的地方，时时点着一盏灯，灯上写两行字：

        今日踽踽独行

        他日化蝶飞去

        ? —————《一只毛虫的圆满》

        读林清玄散文，觉得大师不愧是大师，生活中一件平平常常小事，一个不起眼的小物品，一处司空见惯的景物等，都能成为大师眼中的尤物，描绘得真实又富有哲理，读来津津有味，心灵亦能得到洗涤。

        特意把自己喜欢的句段摘录下来，日日来温习。

林清玄经典散文语录摘抄

       网上的都太长了，我就又自己整了一下，四十个应该够，希望会有帮助。

       1故乡的水土生养我们，使我们长成顶天立地的男儿，即使漂流万里，在寂寞的异国之夜，也能充满柔情与壮怀。

       2“把烦恼写在沙滩上”，这是禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执着，其实执着像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，缘起性空才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。

       3在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可换回的爱别离所折磨，还不如回到现在。

       4无常是时空的必然进程，它迫使我们失去年轻的、珍贵的、戴着光环的岁月，那是可感叹遗憾的心情、是无可奈何的。

       5我们哭着来到这个世界，扮演了种种不同的角色，演出种种虚假的剧本，最后又哭着离开这世界

       6每天我走完了黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一些赞美与感激的话。感恩这人世的缺憾，使我们警觉不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。

       7但愿世间的泪，不会下得像天上的雨那样滂沱。

       　 但愿天上的雨，不会落得如人间的泪如此污浊。

       　 但愿人人都能有阳光的伞来抵挡生命的风雨。

       　 但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人。

        8智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会被时节范围所限制。一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀！

       9一扇晴窗，在面对时空的流变时飞进来春花，就有春花；飘进来萤火，就有萤火；传进秋声，就来了秋声；侵进冬寒，就有冬寒。

       10柠檬花盛开时节，我走过柠檬园，花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。一切花中，柠檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意；但是一切果里，柠檬果又是最酸涩的，其酸胜醋。

       11偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。昙花的美教我如何说呢？是无花堪比伦的，她吐出了美丽的网，绊住我们的眼睛，使我们一秒也不舍得移开。

       12如果理想之情是河流，它就会自由的在山谷中寻路；如果心与心相呼应，就会像挂在树梢的剑，被有缘的人找到。

       13创作是简单而伟大的事。从创作看人生，不要陷入河流，要常想想河边的风景。从人生看创作，不要捉住天空，要真正地变成天空。

       14创作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，画家把色彩留给大地，音乐家把声音留给大地，作家把文字留给大地……因为大地不欺，地无私载，我们才可以真诚的吐露，才值得用一生的力量去完成。

       15在我们的内心深处，必然有一些东西可以超越局限，穿透生死，就像点燃黑夜的天上星月，那些超越与穿透虽然来自个人的情感，但是如果不予大地相呼应，不与季节的转移相和谐，不与日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在动剪的刹那，玫瑰已经死亡。

       16我们不宁静，是由于我们不完整的缘故。我们不完整，是因为我们孤困了自己。如果打开了与大地的一点灵犀，我们就走出孤困，我们就完整了，我们也宁静了，至少，在创作的时刻。

       17我特别喜欢蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它们看来那么潇洒自由，有着薄透美丽的双翼。但是我不忍心杀死它们，只有在草坡和树林寻找刚死去的，有各种眼里色泽的蝶翼和透明的蜻蜓翅翼，小心翼翼的夹贴在自己做的厚纸薄里。

       18第一次与美相逢，我还是少不经事的少年，美便会与我会面，点头，微笑，错身，如翼飞入花丛，逸失于天空。多年以后，我们已识得门外的青草，品过甜美沁人的气息，听过深深叹息的声音，走过黑暗中长路点燃的灯光，这时又与美相会，心里的火被点燃。

       19如果画面转换，我们看见一条清澈的小溪，流过溪谷，溪边有一株横长的芦苇，一只美丽的紫蜻蜓，不知从溪山的什么角落飞来，翩翩地降落在芦苇的最尖端。

       20可是长夜将尽，发现囊中已经遗失的剑簇，任是豪气干云，在无人的空巷内在无声的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼风唤雨的手扬起，最多也只是一种无效的手势吧。

       21分离的神伤若欲雨前的黑云无边无涯地罩下，努力地压抑艰苦地想忘却，它竟毫不留情的在静脉中静静地流着。

       22离别的伤悲由你的眼底汩汩闪现，在无意蓝而自蓝的天色下，我由泪哭诉出我的爱，说不出的心里层层叠叠的颤动。

       23知道自己所走的路是一条不妥的路，微小的感触已然难以遮掩它们的不足道。

       24我只希望在这个澄明的湖底轻泛着心灵的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧嚣的世界。

       25我可以酣卧着，可以把每个星星都亮成灯火，把每一丝空气都凝成和风，所有的豪华都隐在云山海外，真淳则在有月光的时候，自湖底幽幽地浮上来。

       26生活里的记忆就像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马，每次回头，过去的事物就永远成为离自己远去的旅店，所有的欢乐与苦痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在那些旅店里，到当天傍晚我们就要投宿另一家旅店了。

       27偶尔走在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放又有几回呢？

       28偶尔在路旁的咖啡屋小坐，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇人，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。

       29在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。

       30唯其柔软，我们才能敏感；唯柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。

       31那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！

       32我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！

       33田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧！

       34偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着在陆桥下川流不息，往四面八方奔串的车流，却感觉到那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想， 到底哪里是起点？而何处者终站呢？

       35偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状像极了凤凰花，却比凤凰花更典雅，我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊，这时我会想， 这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？

       36柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。

       37山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。

       38“生命是在水上写字，第二笔还未落下，第一笔已流到远方。”

       39面对误解，请选择沉默；面对挫折，请选择沉默；面对辱骂，请选择沉默。有时候，解释是多余的，那时候沉默，能是最有力量的语言。

       40世界光如水月，身心皎若琉璃’，这个世界的水月不再光明剔透了，做为一个渺小的人，只有维持自心的清明，才能在这五浊的世间唱一首琉璃之歌吧！

林清玄的散文摘抄归纳

        林清玄经典散文语录摘抄

       　每个人都有伤心的处所，然而每个人的伤心都不一样。林清玄经典散文语录送给大家， 一起来欣赏吧。

       

林清玄经典散文语录摘抄

       　1.自在的翱翔于天空，乃是一只鸟的禀赋，不论是天鹅.孔雀或燕子.麻雀。

       　2.?把烦恼写在沙滩上?，这是禅者的最主要要害，就是?放下?，

       　3.把全身心倾泻于迎面而来的每一刻，终有一天会发明，不仅东风会吹抚树叶，一片树叶也会动摇春风，带来全体的出天，春风与树叶是同时存在的。

       　4.海水一冲就流走了，缘起性空才是所有的实相，能看到这一层，放下就不什么难了。

       　5.好的围棋要缓缓地下，好的生涯过程要细细咀嚼，不要焦急把棋盘下满，也不要勿忙的走人生之路。能感触山之美的人不一定要住在山中，能领会水之媚的人不一定要在水旁，能观赏象牙球的人不必定要手握象牙球，只有心中有山有水有象牙球也就了。

       　6.举世都在追求成功的时候，我们虽不用寻求失败，对胜利却要有最好的心理预备，就似乎在为天的季节筹备冬衣一样。

       　7.没有人能约束咱们，除了我们自己。

       　8.每次改变，总会迎来良多不解的眼光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使本人用一颗柔软的心容纳世界。柔软的心最有力气。

       　9.每个人都有伤心的处所，然而每个人的伤心都不一样。

       　10.动机的生住异灭，不正是像梦一样，忽远又忽近吗?

       　11.人生大势成久必败，败久必成，长短成败转头空，多少度夕阳红。

       　12.思维和发明的才能，也就失去自由跟天空的心了。

       　13.我们不敢靠众生太近，不是我们不慈善，而是怕不能累赘对众生的蜜意!

       　14.我们的懊恼是来自执著，其实执著像是写在沙上的字，

       　15.我们看到人生的爱分离，知道那是生命必定的终局，只有暗暗的伤心?

       　16.我一直坚信人的心里也有一只天鹅，能够任思惟和创造力无边的飞行，许多人受到。

       　17.我应当感谢的，却在说不出感谢确当时，一条河悄悄地流入我的血液，成为我的性命我的历史我不朽的信奉，歌在河里诗在河里盼望也在河里。我晓得再也用不着感激了，我的生命正忠诚地回答这个感谢，从许很多多的变易中已经走到了不变的世界，我要停泊，而后用桨编织一个蓝蓝的天气，以及残暴的星光。

       　18.无常与因缘的景象，不正是像谜个别，总是看不清吗?

       　19.领有思想的自由和无边的创造力，乃是一个人灵性的天赋，不管圣人或者凡夫俗子，惋惜许多人被情欲所催迫，失去了灵台的清明了。

       　20.愿望的捆绑，或在生活中被剪去飞翔的壮志，或因为腾飞的湖泊太小，长此以往，失去。

       　21.自心的不可言说.不堪设想，不恰是像云，捉摸不定吗?

        拓展阅读

        林清玄励志文章：只要有爱，就是无价

       　有一种菜，叫妈妈的味道。有人说来自童年的记忆，会陪伴终身，这其中，我们味蕾的记忆，多是来自妈妈做的饭菜。回家吃饭是种智慧，能吃上妈妈做的菜，是最大的幸福。

       　在北京，刚刚飘起小雪的日子，听说更北的地方还有一波寒流将至。北京人对北方来的沙尘暴感到厌烦，对于寒流则是早有准备。

       　围炉吃火锅，是对寒流最好的准备了。在水汽蒸腾的火锅店，人人面红耳赤，有的还冒着大汗，吐出的烟气则在玻璃落地窗上结成浓浓的雾，外面的景物一时隐去，只剩下明灭的车灯疾驰照射。

       　我喜欢雾气迷离的火锅店的感觉，尤其是没有太多现代装潢的火锅店，依稀使人回到素朴而单纯的年代，没有那么多的商业，没有那么多的庸俗，没有那么多的烦琐与刻板。

       　有的，只是一片活气。

       　北京的`朋友知道我喜欢吃火锅，特地带我去一家城西的老店，红灯笼、黄木板，每一桌上都有一座热腾腾的铜锅。锅子的烟囱高耸，烟囱的盖子大开，烧滚的锅子热汽滚滚，弥漫在整个屋子。

       　朋友点了一个大号的酸菜白肉锅，加了几盘羊肉，一些牛肉卷饼，然后把菜单推到我的面前，叫我点一些菜。

       　我点了几个菜，特别点了爆炒黄鳝和韭黄炒鳝。

       　跑堂的过来，看了菜单，好意地探询：?先生，您点了两道鳝鱼呢!?

       　?对了，我喜欢吃鳝鱼!?

       　北京厨子炒的鳝鱼果然美味，香、脆、鲜美，骨头也剔得干净，没有一点渣子。

       　?老师怎么爱吃鳝鱼的呢?北京的朋友问。

       　我沉思了一下，就在水汽淋漓的火锅店里，简单地说起一段往事。

       　小时候，我家门前的?亭仔脚?(就是屋檐下)，摆了一个鳝鱼摊子，专卖炒鳝鱼和鳝鱼面。摊子黄昏才开张，正是我放学返家的时间，远远地就会看到爆炒鳝鱼的大烟，嗅觉似乎与视觉同时抵达，香味猛然蹿进我的鼻子，把我勾到摊子前面，我便低着头绕过巷子，回到家里。

       　为什么要低着头呢?

       　因为炒鳝鱼的价钱很贵，我们根本吃不起。不要说炒鳝鱼，连鳝鱼面也吃不起，我们家兄弟姊妹就有十八个，一人吃一碗面，恐怕是一星期的饭钱了。

       　这还不打紧，妈妈经常向卖鳝鱼的妇人央求拜托，杀了鳝鱼剩下的骨头，一定要留给我们，妈妈深信鳝鱼的骨头充满钙质，还有各种维生素，对我们这些正在成长的孩子，大有帮助。

       　每天晚上，妈妈总会从鳝鱼摊提回一大袋的骨头，洗也不洗地丢到大锅熬煮。

       　?为什么洗也不洗?

       　因为，妈妈说鳝鱼骨头上还带着鲜血，那是最为滋补的，洗净多么可惜!

       　熬过两三个小时，鳝鱼骨头几乎在锅中化去，汤水成咖啡色，水面上浮着油花，这时，妈妈会撒一把葱花，关火。

       　鳝骨汤熬成时，夜已经深了。

       　妈妈把我们叫到灶间，一人一碗汤，再配上她在另一家面包店要来的面包皮，在锅里炙热了，变成香味扑鼻的饼干。我们细细地咀嚼面包皮，配着清甜香浓的鱼骨汤，深深感觉到生活的幸福。虽然吃不起鳝鱼与面包，但是鳝鱼与面包是有钱就吃得到，鳝鱼骨和面包皮却是只有深爱我们的妈妈才做得出来。

       　只要卖鳝鱼的来摆摊，我们一定会喝鳝鱼骨汤，奇特的是，我从来没有喝腻过，而且一直觉得这是人间至极的美味。

       　妈妈担心我们会吃腻，有时会在汤里加点竹笋，或下点蛋花;有时会用豆腐红烧，或与萝卜同卤?虽然用的都是普通的食材，却充满了美味的魔术。

       　最神奇的，算是炸鳝鱼骨了。

       　鳝鱼骨本来是歪曲扭动的，下了油锅时突然被拉直了，一条一条就像薯条一样，起锅时撒一些胡椒、盐，香、酥、脆，真是美味极了。

       　我吃了好几年的鳝鱼骨头，一直到我去外地念书，偶尔回到乡下，喝到妈妈亲手熬的汤，总是觉得美味如昔，心中更是充满了感动，妈妈把深情与爱熬入了那平凡的汤，使我们身强体健，在普遍营养不良的乡下孩子中，我们总是气色红润，精神饱满。

       　?也许是小时候吃不到鳝鱼，长大之后，只要到馆子吃饭，看到有卖鳝鱼，总会点两道来吃，一边吃就会一边怀念起那一段艰苦的岁月。?我对北京的朋友说。

       　大家听得入神，纷纷夹起鳝鱼，细细咀嚼，当然，有故事加味，鳝鱼也变得别有滋味了。

       　吃完火锅，在飘着小雪的北京街头漫步，想到我们的生命正是这些看似微贱的东西，累积出一些无价的意义，使我们感到丰盈。

       　谁能告诉我鳝鱼骨头一斤多少钱?面包皮一袋多少钱?市场里捡来的青菜一斤多少钱?

       　只要有爱，就是无价的。

       　我想到，也是飘着细雪的寒夜，我在日本旅行，搭巴士从大阪到东京，在中途的休息站，有小摊在卖?炸鳗鱼骨?。

       　原来，日本人爱吃鳗鱼饭，剔出来的鳗鱼骨弃之可惜，有人收集鳗鱼骨油炸出售，竟成许多人爱吃的美食，甚至在日本有很多连锁店。

       　我买了一包，坐上巴土，继续往东京的旅途。车子高速前进，

       　我品尝这包五百元日币的鳗鱼骨，大为吃惊，与我妈妈炸的鳝鱼骨，滋味一模一样，香、酥、脆。

       　巴士高速前进，公路边的灯火如流，思及岁月也是如流，生命里也有许多忧伤的寒夜，我强烈地想念妈妈，想念妈妈如何勤俭持家照护我们长大，想念鳝鱼骨的滋味。

       　妈妈早已离世，在异国的雪夜中，我想到再也喝不到清炖的鳝鱼骨汤，再也不能，一口一口，细细体会妈妈的深情。

       　想着想着，我的眼泪一滴一滴地落下，像窗外的雪花。

       　生活中遇到的不完美与不平衡，都是人生最好的启蒙，就如同乌云与暴风雨是天空最好的启示一般。

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林清玄散文摘抄

       　导语：林清玄，1953年出生 ，中国台湾省高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。以下是我整理林清玄得散文摘抄得资料，欢迎阅读参考。

林清玄得散文摘抄1

       　我们为什么对一个人完全无私得溶人爱里会有那样庄严得静默呢？原因是我们往往难以达到那种完全溶人得庄严境界。

       　完全得溶入，是无私得、无我得，无造作得，就好像灯泡得钨丝突然接通，就会点亮而散发光辉。

       　通常我们非常恨、希望他早死得人，都会活得很长寿，这叫作怨憎会。往往我们很爱、希望长相厮守得人，就会早死，这叫作爱别离。 最好得报复其实是更广大得爱，使仇恨黯然失色得则是得宽容。

       　山谷得最低点正是山得起点，许多走进山谷得人所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣得缘故。

       　我从孩子跌倒而不受伤得那一幕，似乎找到一些哲学，在真实得生活里，我们也会跌倒，如果我们能不恐惧、不抗拒，活在眼前，身心柔软，常怀感恩之心，跌倒就不会受伤了。

       　人生得伤痛就是活得珍珠，能包容，就能焕发晶莹得光彩；不能移，就加速了死亡得脚步。

       　一个人在觉悟得当念，并不是去改变它得种子，而是去嫁接，希望在俗世得种子上开出清净得花来。

       　兰花本无事，庸人自扰之。

       　所谓菩提者，常在提升与超越；所谓般若者，常有弹性与柔软；所谓空性者，扫除了一切得盲点、暗影与欲求；有如湛明得天空。

       　“人有不为也，而后可以有为。”——有为不容易，有所不为更难。 演别人容易，做自已难。

       　世事离戏只有一步之远。

       　人生离梦也只有一步之遥。

       　生命最有趣得部分，胜过演戏与做梦得部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。

       　生命最有分量得部分，正是我们要做自己，承担所有得责任。

       　只可惜这水晶映现得沛然万象，凡俗得眼睛都把它当玻璃来看待。

       　如果我们要看见这世界得美，需要有一对水晶一样自然清澈得眼睛；如果我们要体会宇宙更深邃得意义，则需要一颗水晶一样清明、没有造作得心。

       　那象征凶事得、不吉祥得是我们得心，与乌鸦有什么相干呢？

       　我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞得心，不要忘记飞翔得姿势。

       　其实，眼前得时光才是最真实得，要去地狱或天堂都应该从眼前起步。 在眼前得时光中欢喜，有光明与爱，就是天堂。

       　在眼前得时光中痛苦，黑暗与堕落，那一刻就是地狱呀！

       　世间得春风总是在得，人欠缺得是心里得春风，还有微笑。

       　春风总是在得。

       　我们增长自己得智慧，是为自己开一朵花；我们奉献世界得心，是为世界开一朵花。

       　对于一粒番茄得种子，它不分别和捡择，所以可以“随处做主，立处皆真”，鸟粪、

       　坟场、垃圾堆都是它得净土。

       　对于一株番茄，它不逐名求利，也不埋没一生，它只是该开花时开花，该结果时结

       　果，在晴天迎接阳光得照耀，在雨季迎接雨水得润泽；有人发现，欢喜地奉献身心，无

       　人看见，自由地生长和调落。

       　稳定得生活是值得感恩得，使我们缓慢地改变，不知老之将至。

       　波动得生命也是值得感恩得，让我们广增历练，张开慧眼，在老去得时候没有遗憾。

       　一切因缘得雪融冰消或抽芽开花都是自然得，我们尽一切得努力也无法阻止一朵花得凋谢，因此，开花时看花开，凋谢时就欣赏花得飘零吧！我们尽一切努力，也不能使落下来得任何一片叶子回到枝头，因此要存着敬重与深情得心，对待大地这种无言得呈现呀！

       　口里说出相爱得话语是何其容易，心里真正相知与疼惜是多么艰难呀！ 人要“一合”都不易，何况是“百合”呢！

       　椰子树努力地生长椰子，是对风雨最好得抗议了。

       　其实，也没有什么好抗议，椰子树长那么高，一般人只能在树下比手画脚！ 对于无畏得椰子树，所有得风雨都是掌声和赞美得变调！

       　大部分生命得过程，其实都像是在空中盘桓、飘浮，找不到降落得航道。 等朋友走了，我一边收拾茶桌；一边想着，因为生命无常，所以每一泡茶都要专心地泡；由于人生短暂，每一个此刻都要用心地生活。

       　人生，实在经不起泡几泡得。

       　灭绝可能是不幸得，生存也可能艰辛。

       　灭绝可能是好得，生存也可能不幸。

       　对待我们得生命与情爱也是这样得，时时准备受苦，不是期待苦瓜变甜，而是真正认识那苦得滋味，才是有智慧得态度。

       　不论追求什么，总要适可而止。

       　好得围棋要慢慢地下，好得生活历程要细细品味；不要着急把棋盘下满，也不要匆忙得走人生之路。

       　生命也像是在走钢索或凌空飞跃，在危险中锻炼了勇气，在失败中确立了坚强。

       　真得，世人很少对今生有恳切得了解，却妄图去了解前世，世人也多不肯依赖眼前得真我，却花许多时间寄托于来世，想来令人遗憾。

       　生命得无常确实是如此展现得，像河流一样，每一片落叶都会掉人河里，所谓有智慧得人不是不死得人，而是在看落叶掉下时有醒觉心得人。

       　人生得追求也是如此，有得人只顾物质而不顾心灵；有得人为了强调心灵而鄙视物质；只有视野开阔得人，才知道心灵与物质平衡得重要。

       　智者得心其实没有变大，只是有了空间，能放下执著，有安静与美。 我们得生命是我们向轮回租来得房子，常常在我们还没有完全准备好，就到期了。

       　对于一朵美丽得花，它脚下卑贱得泥土是一样珍贵得。

       　对于一道绚烂得彩虹，它前面得乌云与暴雨是一样有意义得。

       　对于一场精彩得**，它周围得黑暗与它是同等价值得。

       　有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙得声音。

       　有了心得风铃，生命即使走过了，也会留下动人得痕迹。

       　每一次起风得时候，每一步岁月得脚步，都会那样真实地存在。

       　这世界原本没有什么卑贱得事物，只有卑贱得心才会看见卑贱得东西。 浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止。

       　沉香是定石，在水中一样沉静，一样得香。

       　一个人内心如果有了沉香，便能不畏惧浮世。

       　真正美丽得眼睛就是最好得釉，可以为生命上彩，无关于名字。

       　生命里得每一秒都是一只宝贵得鸟，它不断地张开翅膀飞去，仿佛天上得鹭鸶成行。

       　最悲哀得是，每一只鸟都不属于我，每一只鸟都留不下来。

       　爱就是一个‘心’加一个‘受’，当我们把心放在感受中间就是爱了。 那个‘恨’字，就是心里有一道伤痕。

       　真正圆满纯粹得爱情，是没有任何怨恨得，就像我们爱玫瑰花，也可以承受它得刺，以及偶然得刺伤。

       　人间得某些擦肩而过，是不可忽视得，如果有情有义又有天真得心，就会发现生命没有比擦肩而过得一刻更美得。

       　对一个坦荡无碍得生命，到处都是纯净得白纸，写什么文字有什么要紧，生命得遭遇犹如水中得浮草、木叶、花瓣，终究会在时间得河流中流到远方。

林清玄得散文摘抄2

       　记忆如花一样，温暖得记忆则像花香，在寒冷得夜空也会放散。

       　每个人设若都有一千支银针，不巧失落了一支，不必伤悲；因为我们还有九百九十九支银针，它们仍然能散放光芒，正如天上繁星万盏，有时雨天少了一颗，其他得还是为我们放光。

       　一个升火待发得火车头总比一部行到终点得车头更能令人动容。

       　人得思考是凤凰一样多彩，人一闪而明得梦想则是凤凰得翅膀，能冲向高处，也能飞向远方，更能历千百世而不消磨——因此，人是有限得，人也是无限得。

       　一粒麦子与一堆干草之间得区别，没有人认识它们，但是它们彼此互相认识。干草为了发出麦子得金黄而死去，麦子却为了人得口腹而死去，其中有时真没有什么区别。

       　生命得途程就是一个惊人得国度，没有人能完全没有苦楚地度过一生，倘若一遇苦楚就怯场，一道挫折就同关斗室，那么，就永远不能将千水化为白练，永远个能合百音成为一歌，也就永远不能达到炉火纯青得境界。

       　书原来也是有情得，我们可以随时在书店里购回同样内容得新书，但书得心情是永远也买不回来了。

       　一朵花和一本书一样，它们有自己得心，只是做为俗人得我们，有时候不能体会罢了。

       　我抱着一大把马蹄兰，它刚剪下来得茎还滴着生命得水珠，可是我知道，它得生命

       　已经大部分被剪断了。它愈是显得那么娇艳清新，我得心愈是往下沉落。 朋友得告别式非常庄严隆重，到处摆满大大小小得白菊花，仍是沉默。我把一束马

       　蹄兰轻轻放在遗照下面，就告别了出来，马蹄兰得幽静无语使我想起一段古话：“旋岗

       　偃狱而常静，江河竞泣而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。”而生命呢？在沉

       　静中却慢慢得往远处走去。它有时飞得不见踪影，像一只鼓风而去得风筝，有时又默默

       　得被裁剪，像一朵在流着生命汁液得马蹄兰。

       　朋友，你走远了，我还能听到你得蹄声，在孤独得小径里响着。

       　一扇晴窗，在面对时空得流变时飞进来春花，就有春花；飘进来萤火，就有萤火；传进秋声，就来了秋声；侵进冬寒，就有冬寒。闯进来情爱就有情爱，刺进来忧伤就有忧伤，一任什么事物到了我们得晴窗，都能让我们更真切得体验生命得深味。

       　如今，我们把自己囚固起来，不是在屋里就是在车中，有时几个月看不见天空，更何况是静静地观云，这样想时，我就无边地怀念起我得少年时代——它真像天空得幽浮，闪着金光，在无形中却沉默地灭去了。

       　春天以来，接连下了几十天得雨，人得心如同被雨腌制了，变酸发霉了，每天在屋子里绕来绕去，真是令人气闷。

       　能感受山之美得人不一定要住在山中，能体会水之媚得人不一定要住在水旁，能欣赏象牙球得人不一定要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球也就够了，因为最美得事物永远是在心中，不是在眼里。

       　我们用一些空虚清灵得诗歌来歌颂莲叶何田田得美，永远也不及种莲得人用他们得岁月和血汗在莲叶上写诗吧！

林清玄得散文摘抄3

       　站在百尺竿头得人，若要更进一步，就不能向前飞跃，否则便会粉身碎骨。只有先从竿头滑下，才能去爬一百零一尺得竿子。

       　人生里退后一步并不全是坏得，如果在前进时采取后退得姿势，以谦让恭谨得方式向前，就更完美了。

       　“前进”与“后退”不是绝对得，假如在欲望得追求中，性灵没有提升，则前进正是后退，反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。

       　世间得鬼虽然可怕，内心得紧张却比鬼更可怕。

       　黄昏得海边，只剩下空荡寂寞得沙滩，还有倾颓破败得城堡。

       　夜里潮水涨了，海浪把所有得城堡推平，又变成沙滩。

       　第二天天亮得时候，没有人看得出昨天这里曾有许许多多城堡，也没有人记得有许多孩子为了这些城堡曾有过多么激烈得争吵。

       　在生命得界线中创建得许多城堡，看来真实，却是虚幻，只有平静得海滩才是开阔而永恒得存在。

       　鸟飞得像鸟，有鸟得尊严；鱼游得像鱼，有鱼得尊严；人活得像人，有人得尊严，这是文明世界最基本得格局了。

       　在人生里，我们只能随遇而安，来什么品味什么，有时候是没有能力选择得。

       　我们是多么渺小，小得像一株草，人生有什么好计较得呢？

       　那些没有被嘲笑与批评得黑暗所包围过得人，就永远无法在心里点起一盏长明之灯。

       　有航道得人，再渺小也不会迷途。

       　教堂与坟墓都有十字架；而且，许多教堂都盖在坟墓旁边；照耀着教堂得月光，也同样照在坟墓上；这个世界是如实得显露着平等，没有分别得真相，只是人心得向往，使世界也不同了。

       　一个想要安心生活得人，当然要有一些光明得希望，崇高得探索、境界得追求，只要保有这种态度，即使处在障碍中也能坦然无惧，就好像站在坟墓里，也能看见教堂一样。

       　我们大部分得人，穷尽一生在奔驰追求，希望寻找生命中最有价值得事物，却很少人了解，我们得眼睛才是最有价值得。

林清玄散文集的摘抄

       　林清玄散文摘抄

       　1、那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！

       　2、我真地不肯相信是一种痛苦，也许剑被磨钝了，也许我是一本摊开扉页的书，但是在苦读书中的文字篇章时我害怕，也惊喜，由于翻过的页中有太多的叹息才害怕，由于后来的篇章里显示着精彩的未知才惊喜。知道自己所走的路是一条不妥的路，微小的感触已然难以遮掩它们的不足道。

       　3、人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的积累，而是来自在富裕的生活里不失去人的有情。

       　4、一扇晴窗，在面对时空的流变时飞进来春花，就有春花;飘进来萤火，就有萤火;传进秋声，就来了秋声;侵进冬寒，就有冬寒。闯进来情爱就有情爱，刺进来忧伤就有忧伤，一任什么事物到了我们的晴窗，都能让我们更真切的体验生命的深味。

       　5、我每次出门旅行，总会随身携带一瓶故乡的水土，有时候在客域的旅店，把那瓶水土拿出来端详，就觉得那灰黑色的水土非常美丽，充满了力量。故乡的水土生养我们，使我们长成顶天立地的男儿，即使漂流万里，在寂寞的异国之夜，也能充满柔情与壮怀。那一瓶水土中不仅有着故乡之爱，还有妈妈的祝福，这祝福绵长悠远，一直照护着我。

       　6、我特别喜欢蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它们看来那么潇洒自由，有着薄透美丽的双翼。但是我不忍心杀死它们，只有在草坡和树林寻找刚死去的，有各种眼里色泽的蝶翼和透明的蜻蜓翅翼，小心翼翼的夹贴在自己做的厚纸薄里。有一段时间，发现美浓的黄蝶翠谷，总是聚集万千蝴蝶，每次去都可以捡到美丽的蝶翼。记忆是不可靠的，遗忘也可能是美好的。文学家与科学家不同，文学家不去寻找增加记忆的魔药，而让记忆自然留下，记在文字上，或刻在心版上，随时准备着偶然的相遇。与十年前的美相会了，就有两次的美，与二十年前的善相会了，就有加倍的善。第一次与美相逢，我还是少不经事的少年，美便会与我会面，点头，微笑，错身，如翼飞入花丛，逸失于天空。多年以后，我们已识得门外的青草，品过甜美沁人的气息，听过深深叹息的声音，走过黑暗中长路点燃的灯光，这时又与美相会，心里的火被点燃。

       　7、有时候，兀自在黑夜中行着，将大街走成一条细细的小巷，那种苍凉古朴的细致便猛然升起，于是想舞剑想舞成朵朵剑花，此样的感情一旦升起，就随着月下的独影一直长到远方去，止也止不住的，可是长夜将尽，发现囊中已经遗失的剑簇，任是豪气干云，在无人的空巷内在无声的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼风唤雨的手扬起，最多也只是一种无效的手势吧。

       　8、因为，思绪的蜻蜓是不会久留的，它像来的时候一样翩然飞去。彩虹使我们亮眼，乃是彩虹不会停留超过一刻钟。它迫使我们放下一切来仰望它，否则，它就会无情地放下我们。灵魂的飞临也像雨后的彩虹，它不会停留一刻钟，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飞去。诗人在一生当中，只要情况许可，会短暂依恋某些树啦，海啦，山坡啦，或某种彩雪啦。

       　9、我对自己说：”跨过去，春天不远了，我永远不要失去发芽的心情。"而我果然就不会被寒冬与剪枝击败。虽然有时静夜想想，也会黯然流下泪来，但那些泪水，在一个新的春天来临时，往往成为最好的肥料。

       　10、爱别离虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽，想一想，这世界上的人为什么大部分都喜欢真花，不爱塑胶花呢？因为真花会萎落，令人感到亲切。在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可换回的爱别离所折磨，还不如回到现在。

       　11、生活里的记忆就像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马，每次回头，过去的事物就永远成为离自己远去的旅店，所有的欢乐与苦痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在那些旅店里，到当天傍晚我们就要投宿另一家旅店了。

       　12、白玉苦瓜与翠玉白菜都是台北故宫的镇馆之宝，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉质，温润含蓄；翠玉白菜美在巧思，灵在细致。“世界上有这么多苦难，唯一的补偿是，生活中，小小的欢乐，小小的悬念。”以撒·辛格如是说道。

       　13、我们哭着来到这个世界，扮演了种种不同的角色，演出种种虚假的剧本，最后又哭着离开这世界。每天我走完了黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一些赞美与感激的话。感恩这人世的缺憾，使我们警觉不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人！”

       　14、偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。偶尔走在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放又有几回呢?偶尔在路旁的咖啡屋小坐，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇人，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。

       　15、柠檬花盛开时节，我走过柠檬园，花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。一切花中，柠檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意；但是一切果里，柠檬果又是最酸涩的，其酸胜醋。这种迷离之感，使我忍不住会附身细细地端详柠檬花，看着一花五叶的纯白中，生起嫩嫩的黄，有的还描着细细的紫色滚边，让花的香甜流入我的胸腹。

       　16、我只希望在这个澄明的湖底轻泛着心灵的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧嚣的世界。可是我不愿去理会，因为此地连涟漪都是平静的。我可以酣卧着，可以把每个星星都亮成灯火，把每一丝空气都凝成和风，所有的豪华都隐在云山海外，真淳则在有月光的时候，自湖底幽幽地浮上来。

       　17、分离的神伤若欲雨前的黑云无边无涯地罩下，努力地压抑艰苦地想忘却，它竟毫不留情的在静脉中静静地流着。或者已经等待了太多的夜晚，或者要考验情意的坚挚。离别的伤悲由你的眼底汩汩闪现，在无意蓝而自蓝的天色下，我由泪哭诉出我的爱，说不出的心里层层叠叠的颤动。

       　18、偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。偶尔走在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放又有几回呢？偶尔在路旁的咖啡屋小坐，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇人，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。

       　19、生在这个时代，为何清欢如此难觅。眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。如果你要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗涤自己的心灵，因为在我们拥有愈多的物质世界，我们的清淡的.欢愉就日渐消失了。

       　20、我们在现实的人生里，凝视、倾听、沉思，这使我们看、听、停，再前进，游行在一个浮面的层次。往往在我们闭上眼睛，形色隐没时，才看见了。当言词沉寂，在辞穷句冥时，才听见了。当我们把思想倾空，不思不念时，才清晰了。有情在无情中，分离在相遇之时，不凡在平凡之内，呀！哪一条河流不是在重山阻隔中找到出路呢？如果理想之情是河流，它就会自由的在山谷中寻路；如果心与心相呼应，就会像挂在树梢的剑，被有缘的人找到。人生，复杂而繁琐。创作是简单而伟大的事。从创作看人生，不要陷入河流，要常想想河边的风景。从人生看创作，不要捉住天空，要真正地变成天空。

       　21、如果想以河流的形式流经沙漠，( )顶多变成一个沼泽。

       　22、因缘的散灭不一定会令人落泪，但对于因缘的不舍、执着、贪爱，却必然会使人泪下如海。无常是时空的必然进程，它迫使我们失去年轻的、珍贵的、戴着光环的岁月，那是可感叹遗憾的心情、是无可奈何的。可是，如果无常是因为人的疏忽而留下惨痛的教训，则是可痛恨和厌憎的。

       　23、创作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，画家把色彩留给大地，音乐家把声音留给大地，作家把文字留给大地……因为大地不欺，地无私载，我们才可以真诚的吐露，才值得用一生的力量去完成。在我们的内心深处，必然有一些东西可以超越局限，穿透生死，就像点燃黑夜的天上星月，那些超越与穿透虽然来自个人的情感，但是如果不予大地相呼应，不与季节的转移相和谐，不与日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在动剪的刹那，玫瑰已经死亡。

       　24、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。昙花的美教我如何说呢？是无花堪比伦的，她吐出了美丽的网，绊住我们的眼睛，使我们一秒也不舍得移开。她的香，如果用别的香来比拟，对昙花都是一种侮辱，二十坪大的花园，全被充溢，香还密密地流出。

       　25、“把烦恼写在沙滩上”，这是禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执著，其实执著像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，缘起性空才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。

       　26、在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。唯其柔软，我们才能敏感；唯柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。

       　27、你也知道流水和月亮的道理吗？水不停地流逝，却没有真正地消失；月圆了又缺，却一点也没有消长。从变化的观点来看，天地每一眨眼都在变；自不变的观点看来，万物与我都是无限的。在变与不变之间，有情就有伤感，有情就有失落，有情就有悲怀，这些都是由变化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，伤感、失落、悲怀，不就是海边的贝壳吗？贝壳已死，却留下了形状、颜色与美丽。这有些像禅师所说的：“心热如火，眼冷似灰”，对人生的一切，我的心永远热情、贴近、注视、感受，但是要化为文字，似乎有一双冷静观照的眼睛，后退、飞远、平淡地回来看这一切。

       　28、他唱的是心中的荒凉之城吧！外在的城池，时而繁华，时而荒凉，内心那小小寂寞的城呀！虽也有兴衰起落，却总有一块无欢的幽州台，前不见古人，後不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！在最深最深的地方，这是诗人的大寂寞，也是诗人的荒城。

       　29、我看着她的背影，想到最好的报复其实是更广大的爱，使仇恨黯然失色则是无限的宽容。

       　30、我相信命理，但我不相信在床脚钉四个铜钱就可以保证婚姻幸福，白头偕老。我相信风水，但我不相信挂一个风铃、摆一个鱼缸就可以使人财运亨通、官禄无碍。我相信人与环境中有一些神秘的对应关系，但我不相信一个人走路时先跨左脚或右脚就可以使一件事情成功或失败。我相信除了人，这世界还有无数的众生与我们共同生活，但我不相信烧香拜拜就可以事事平安，年年如意。我相信人与人间有不可思议的因缘，但我不相信不经过任何努力，善缘就可以成熟。我相信轮回、因果、业报能使一个人提升或堕落，但我不相信借助于一个陌生人的算命和改运，就能提升我们，或堕落我们。

       　31、我满怀伤感地离开旗山溪，也仿佛是从记忆里离开了，原来还残存在记忆中的美，如今也消失殆尽了。从湿土中抽芽的芋田，萎黄了。在和风里摇曳的蕉园，倾倒了。挺立于田园的椰子树，散落了。连从不挑剔的环境的浅蓝色牵牛花，都褪失颜色，越开越小，终至化去！仔细听，只要还有一点心肝，就会听见河水的呜咽！仔细听，只要还有一丝良心，就会听见土地的叹息！纵使把倾倒毒水的人枪毙千百次，再也无法恢复河水与土地的旧观。

       　32、我陪着一位种莲的人在他的莲田梭巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种，如何灌溉，如何长大，如何采收，如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，部有一套生命的大学问。我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起“留得残荷听雨声”恐怕是莲民难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧！

       　33、那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软!我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧!

       　34、“把烦恼写在沙滩上”，这是禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执着，其实执着像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，缘起性空才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。

       　35、我想到，人世间的波折其实也和果树一样。有时候我们面临了冬天的肃杀，却还要被减去枝桠，甚至留下了心里的汁液。有那些怯懦的，他就不能等到春天。只有永远保持春天的心情等待发芽的人，才能勇敢的过冬，才能在流血之后还能枝繁叶茂，然后结出比剪枝之前更好的果。

       　36、他的爱情、他的魅力、他的幸福，具有等价之物，在所有他从未到过、他永远不会去的地方，他不会遇到的陌生人那里。黄昏时，虽然像学徒一样浮起笑靥，他却是文质彬彬的路客，决然告别，当面包出炉时。鸟的歌声是早晨的树枝感到意外。第一道光线在苦闷的诅咒和壮丽的爱之间踌躇。对你的荷责毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要对爱卑屈。如果你死了，你仍然有爱。如果我们活在闪电的光耀里，那就是永恒的心。

       　37、美好的创作不是玫瑰剪枝，而是走入田园去看那些盛开的玫瑰，若能瞥见玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永远不谢，永远留香。若在某一个春日，形之笔墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死！洗砚池边的梅花，正是大地的梅花。清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂！我们不宁静，是由于我们不完整的缘故。我们不完整，是因为我们孤困了自己。如果打开了与大地的一点灵犀，我们就走出孤困，我们就完整了，我们也宁静了，至少，在创作的时刻。

       　38、一扇晴窗，在面对时空的流变时飞进来春花，就有春花；飘进来萤火，就有萤火；传进秋声，就来了秋声；侵进冬寒，就有冬寒。闯进来情爱就有情爱，刺进来忧伤就有忧伤，一任什么事物到了我们的晴窗，都能让我们更真切的体验生命的深味。

       　39、如果画面转换，我们看见一条清澈的小溪，流过溪谷，溪边有一株横长的芦苇，一只美丽的紫蜻蜓，不知从溪山的什么角落飞来，翩翩地降落在芦苇的最尖端。当时若有摄影机，一定会立刻留下美丽的影像；若有纸笔也好，可以写下刹那的情景。

       　40、柠檬花盛开时节，我走过柠檬园，花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。一切花中，柠檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，柠檬果又是最酸涩的，其酸胜醋。

       　41、风铃的声音很美，很悠长，我听起来一点也不像铃声，而是音乐。风铃，是风的音乐，使我们在夏日听着感觉清凉，冬天听了感到温暖。风是没有形象、没有色彩、也没有声音的，但风铃使风有了形象，有了色彩，也有了声音。对于风，风铃是觉知、观察与感动。每次，我听着风铃，感知风的存在，这时就会觉得我们的生命如风一样地流过，几乎是难以掌握的，因此我们需要心里的风铃，来觉知生命的流动、观察生活的内容、感动于生命与生命的偶然相会。有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙的声音。有了心的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。每一次起风的时候，每一步岁月的脚步，都会那样真实地存在。

       　林清玄，1953年出生 ，中国台湾省高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。以下是我收集的林清玄散文集的摘抄，欢迎查看！

       　1、我每次出门旅行，总会随身携带一瓶故乡的水土，有时候在客域的旅店，把那瓶水土拿出

       　来端详，就觉得那灰黑色的水土非常美丽，充满了力量。故乡的水土生养我们，使我们长成顶天立地的男儿，即使漂流万里，在寂寞的异国之夜，也能充满柔情与壮怀。那一瓶水土中不仅有着故乡之爱，还有妈[object Object]妈的祝福，这祝福绵长悠远，一直照护着我。

       　2、风铃的声音很美，很悠长，我听起来一点也不像铃声，而是音乐。风铃，是风的音乐，使我们在夏日听着感觉清凉，冬天听了感到温暖。风是没有形象、没有色彩、也没有声音的，但风铃使风有了形象，有了色彩，也有了声音。对于风，风铃是觉知、观察与感动。每次，我听着风铃，感知风的存在，这时就会觉得我们的生命如风一样地流过，几乎是难以掌握的，因此我们需要心里的风铃，来觉知生命的流动、观察生活的内容、感动于生命与生命的偶然相会。有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙的声音。有了心的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。每一次起风的时候，每一步岁月的脚步，都会那样真实地存在。

       　3、“把烦恼写在沙滩上”，这是禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执着，其实执着像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。

       　4、虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽，想一想，这世界上的人为什么大部分都喜欢真花，不爱塑胶花呢?因为真花会萎落，令人感到亲切。在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可换回的所折磨，还不如回到现在。

       　5、因缘的散灭不一定会令人落泪，但对于因缘的不舍、执着、贪爱，却必然会使人泪下如海。无常是时空的必然进程，它迫使我们失去年轻的、珍贵的、戴着光环的岁月，那是可感叹遗憾的心情、是无可奈何的。可是，如果无常是因为人的疏忽而留下惨痛的教训，则是可痛恨和厌憎的。

       　6、我们哭着来到这个世界，扮演了种种不同的角色，演出种种虚假的剧本，最后又哭着离开这世界。每天我走完了黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着情摸摸夕阳的头发，说一些赞美与感激的话。感恩这人世的缺憾，使我们警觉不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人!”

       　7、下雨天的时候，我常这样祈愿：

       　但愿世间的泪，不会下得像天上的雨那样滂沱。

       　但愿天上的雨，不会落得如人间的泪如此污浊。

       　但愿人人都能有阳光的伞来抵挡生命的风雨。

       　但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人。

       　智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会被时节范围所限制。一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀!

       　8、一扇晴窗，在面对时空的流变时飞进来春花，就有春花;飘进来萤火，就有萤火;传进秋声，就来了秋声;侵进冬寒，就有冬寒。闯进来情爱就有情爱，刺进来忧伤就有忧伤，一任什么事物到了我们的晴窗，都能让我们更真切的体验生命的深味。

       　9、我相信命理，但我不相信在床脚钉四个铜钱就可以保证婚姻幸福，白头偕老。我相信风水，但我不相信挂一个风铃、摆一个鱼缸就可以使人财运亨通、官禄无碍。我相信人与环境中有一些神秘的对应关系，但我不相信一个人走路时先跨左脚或右脚就可以使一件事情成功或失败。我相信除了人，这世界还有无数的众生与我们共同生活，但我不相信烧香拜拜就可以事事平安，年年如意。我相信人与人间有不可思议的因缘，但我不相信不经过任何努力，善缘就可以成熟。我相信轮回、因果、业报能使一个人提升或堕落，但我不相信借助于一个陌生人的算命和改运，就能提升我们，或堕落我们。

       　10、与都是的镇馆之宝，大小均只能盈握，美在玉质，温润含蓄;美在巧思，灵在细致。“世界上有这么多苦难，唯一的补偿是，生活中，小小的欢乐，小小的悬念。”以撒·辛格如是说道。

       　11、柠檬花盛开时节，我走过柠檬园，花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。一切花中，柠檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，柠檬果又是最酸涩的，其酸胜醋。

       　这种迷离之感，使我忍不住会附身细细地端详柠檬花，看着一花五叶的纯白中，生起嫩嫩的黄，有的还描着细细的紫色滚边，让花的香甜流入我的胸腹。

       　12、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。昙花的美教我如何说呢?是无花堪比伦的，她吐出了美丽的网，绊住，使我们一秒也不舍得移开。她的香，如果用别的香来比拟，对昙花都是一种侮辱，二十坪大的花园，全被充溢，香还密密地流出。

       　13、你也知道流水和月亮的道理吗?水不停地流逝，却没有真正地消失;月圆了又缺，却一点也没有消长。从变化的观点来看，天地每一眨眼都在变;自不变的观点看来，万物与我都是无限的。在变与不变之间，有情就有伤感，有情就有失落，有情就有悲怀，这些都是由变化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，伤感、失落、悲怀，不就是海边的贝壳吗?贝壳已死，却留下了形状、颜色与美丽。这有些像禅师所说的：“心热如火，眼冷似灰”，对人生的一切，我的心永远热情、贴近、注视、感受，但是要化为文字，似乎有一双冷静观照的眼睛，后退、飞远、平淡地回来看这一切。

       　14、我们在现实的人生里，凝视、倾听、沉思，这使我们看、听、停，再前进，游行在一个浮面的层次。往往在我们，形色隐没时，才看见了。当言词沉寂，在辞穷句冥时，才听见了。当我们把思想倾空，不思不念时，才清晰了。有情在无情中，分离在相遇之时，不凡在平凡之内，呀!哪一条河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流，它就会自由的在山谷中寻路;如果心与心相呼应，就会像挂在树梢的剑，被有缘的人找到。人生，复杂而繁琐。创作是简单而伟大的事。从创作看人生，不要陷入河流，要常想想河边的风景。从人生看创作，不要捉住天空，要真正地变成天空。

       　15、创作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，画家把色彩留给大地，音乐家把声音留给大地，作家把文字留给大地……因为大地不欺，地无私载，我们才可以真诚的吐露，才值得用一生的力量去完成。在我们的内心深处，必然有一些东西可以超越局限，穿透生死，就像点燃黑夜的天上星月，那些超越与穿透虽然来自个人的情感，但是如果不予大地相呼应，不与季节的转移相和谐，不与日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在动剪的刹那，玫瑰已经死亡。

       　16、美好的创作不是玫瑰剪枝，而是走入田园去看那些盛开的玫瑰，若能瞥见玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永远不谢，永远留香。若在某一个春日，形之笔墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死!洗砚池边的梅花，正是大地的梅花。清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂!我们不宁静，是由于我们不完整的缘故。我们不完整，是因为我们孤困了自己。如果打开了与大地的一点灵犀，我们就走出孤困，我们就完整了，我们也宁静了，至少，在创作的时刻。

       　17、我特别喜欢蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它们看来那么潇洒自由，有着薄透美丽的双翼。但是我不忍心杀死它们，只有在草坡和树林寻找刚死去的，有各种眼里色泽的蝶翼和透明的

       　蜻蜓翅翼，小心翼翼的夹贴在自己做的厚纸薄里。有一段时间，发现美浓的.黄蝶翠谷，总是聚集万千蝴蝶，每次去都可以捡到美丽的蝶翼。记忆是不可靠的，遗忘也可能是美好的。文学家与科学家不同，文学家不去寻找增加记忆的魔药，而让记忆自然留下，记在文字上，或刻在心版上，随时准备着偶然的相遇。与十年前的美相会了，就有两次的美，与二十年前的善相会了，就有加倍的善。第一次与美相逢，我还是少不经事的少年，美便会与我会面，点头，微笑，错身，如翼飞入花丛，逸失于天空。多年以后，我们已识得门外的青草，品过甜美沁人的气息，听过深深叹息的声音，走过黑暗中长路点燃的灯光，这时又与美相会，心里的火被点燃。

       　18、如果画面转换，我们看见一条清澈的小溪，流过溪谷，溪边有一株横长的芦苇，一只美丽的紫蜻蜓，不知从溪山的什么角落飞来，翩翩地降落在芦苇的最尖端。当时若有摄影机，一定会立刻留下美丽的影像;若有纸笔也好，可以写下刹那的情景。

       　因为，思绪的蜻蜓是不会久留的，它像来的时候一样翩然飞去。彩虹使我们亮眼，乃是彩虹不会停留超过一刻钟。它迫使我们放下一切来仰望它，否则，它就会无情地放下我们。灵魂的飞临也像雨后的彩虹，它不会停留一刻钟，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飞去。诗人在一生当中，只要情况许可，会短暂依恋某些树啦，海啦，山坡啦，或某种彩雪啦。

       　19、他的爱情、他的魅力、他的幸福，具有等价之物，在所有他从未到过、他永远不会去的地方，他不会遇到的陌生人那里。黄昏时，虽然像学徒一样浮起笑靥，他却是文质彬彬的路客，决然告别，当面包出炉时。鸟的歌声是早晨的树枝感到意外。第一道光线在苦闷的诅咒和壮丽的爱之间踌躇。对你的荷责毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要对爱卑屈。如果你死了，你仍然有爱。如果我们活在闪电的光耀里，那就是永恒的心。

       　20、他唱的是心中的荒凉之城吧!外在的城池，时而繁华，时而荒凉，内心那小小寂寞的城呀!虽也有兴衰起落，却总有一块无欢的幽州台，前不见古人，後不见来者，念天地之悠悠，独

       　怆然而涕下!在最深最深的地方，这是诗人的大寂寞，也是诗人的荒城。

       　21、我满怀伤感地离开旗山溪，也仿佛是从记忆里离开了，原来还残存在记忆中的美，如今也了。从湿土中抽芽的芋田，萎黄了。在和风里摇曳的蕉园，倾倒了。挺立于田园的椰子树，散落了。连从不挑剔的环境的浅蓝色，都褪失颜色，越开越小，终至化去!仔细听，只要还有一点心肝，就会听见河水的呜咽!仔细听，只要还有一丝良心，就会听见土地的叹息!纵使把倾倒毒水的人枪毙千百次，再也无法恢复河水与土地的旧观。

       　22、有时候，兀自在黑夜中行着，将大街走成一条细细的小巷，那种苍凉古朴的细致便猛然升起，于是想舞剑想舞成朵朵剑花，此样的感情一旦升起，就随着月下的独影一直长到远方去，止也止不住的，可是长夜将尽，发现囊中已经遗失的剑簇，任是豪气干云，在无人的空巷内在无声的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼风唤雨的手扬起，最多也只是一种无效的手势吧。

       　23、分离的神伤若欲雨前的黑云无边无涯地罩下，努力地压抑艰苦地想忘却，它竟毫不留情的在静脉中静静地流着。或者已经等待了太多的夜晚，或者要考验情意的坚挚。离别的伤悲由你的眼底汩汩闪现，在无意蓝而自蓝的天色下，我由泪哭诉出我的爱，说不出的心里层层叠叠的颤动。

       　24、我真地不肯相信是一种痛苦，也许剑被磨钝了，也许我是一本摊开扉页的书，但是在苦读书中的文字篇章时我害怕，也惊喜，由于翻过的页中有太多的叹息才害怕，由于后来的篇章里显示着精彩的未知才惊喜。知道自己所走的路是一条不妥的路，微小的感触已然难以遮掩它们的不足道。

       　25、我只希望在这个澄明的湖底轻泛着心灵的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧嚣的世界。可是我不愿去理会，因为此地连涟漪都是平静的。我可以酣卧着，可以把每个星星都亮成灯火，把每一丝空气都凝成和风，所有的豪华都隐在云山海外，真淳则在有月光的时候，自湖底幽幽地浮上来。

       　26、生活里的记忆就像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马，每次回头，过去的事物就永远成为离自己远去的旅店，所有的欢乐与苦痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在那些旅店里，到当天傍晚我们就要投宿另一家旅店了。

       　27、偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。偶尔走在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放又有几回呢?偶尔在路旁的咖啡屋小坐，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇人，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。

       　28、在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。唯其柔软，我们才能敏感;唯柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。

       　29、那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软!我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧!

       　30、我陪着一位种莲的人在他的莲田梭巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种，如何灌溉，如何长大，如何采收，如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，部有一套生命的大学问。我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起“留得残荷听雨声”恐怕是莲民难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧!

扩展

听林清玄讲故事

       　1.开场的幽默。主持人费了好大功夫才让会场安静下来，该林先生演讲了。只见他轻轻扶扶麦克风，试试声音，幽幽地问：能听到吗？不等回答，又朝后面望一望，问：听不到的举一下手？停了停，他慢慢地说：奥，有一个同学……你听不到怎么还举手？

       　2.名字的来历。林先生讲到自己在家中排行十二，出生时不像别的孩子哇哇哭，脸上反露一丝诡异的笑。爸爸害怕了，一巴掌下去，才哭了出来。爸爸觉得奇怪，就给他起名叫林清怪，哥哥建议改成林清奇。后来去报户口，管户籍的人又觉得不好，翻出一本武侠小说，内有一“清玄道人”，便建议爸爸改成林清玄。这便有了林清玄。幸好改来改去，要不今天同学们到书店买书，一看作者林清怪，谁还买？林先生自嘲地说。

       　3.贫穷的童年。小时家里太穷了，饥饿的故事太多。开饭时，爸爸把各种各样的十八个碗一溜排开，一个个添饭，每碗只能是小半碗样子。孩子们端起来，大都是先把饭搞脏了，再吃，为什么？怕一不留神被别人给抢吃了。热天吃冰棍也是这样，拿到冰棍都是先用舌头先舔一遍，别人就不好意思抢你的了。

       　4.少年的作家梦。虽然家里穷，但还是让孩子多少读点书。家里有一个祖庭，一副对联写着：忠厚传家久，诗书继世长。横批：耕读传家。这其实是一个农家的梦想。不过小林清玄很快就喜欢上了读书，在这个祖庭里，12岁之前竟读到了很多中外的好书，当然是以中国的经书为主。8岁时他就萌生了一个愿望，就是当作家，写文章，让自己的文章编入学生课本。一天爸爸问他长大干什么？他说，在家写写字，寄出去，人家就把钱寄回来。爸爸一听，又给了他一巴掌，离开时愤愤地说：天底下要有这样的好事，我早就做了，能轮到你？！望着父亲的背影，想起读过的朱自清的《背影》，一阵莫名的哀伤。

       　5.学习英文的故事。学校里开英文课，找了几个老师突击培训一个月就上岗了。英文老师教课很有绝招。例如，今天这节课学习单词“今天”：Today and，老师会让同学们写一个中文词“土堆”，反复念。 第二天学习单词“昨天”：Yesterday,老师又让大家标上中文词“也是土堆”，反复念。小林清玄想：那明天该是“还是土堆”了吧，太没意思了。谁知又过一天，老师教大家单词“明天”（ Tomorrow），竟然是“土马路。”后来他终于想明白了：一个人，今天是土堆没关系，昨天是土堆也没关系，明天你就要给自己铺一条土马路。

       　6.走出家乡。14岁开始走出家乡，边干活边学习。他当过码头工人，做过餐厅小弟，还在屠宰场杀过猪。做的最舒服的是在一家洗衣店干活，记得上午能熨100件裤子，下午熨200件上衣。那时候往往是白天干活，晚上读书写文章，继续自己的作家梦。16岁那年，洗衣店老板喜欢他，准备把自己的女儿嫁给他，就把姑娘从乡下接来给他们见面，不过第二天林清玄就辞职离开了，因为他还有梦，因为他还没有遇到自己的“朱丽叶”。

       　7.考上世界新闻大学。那是这是一所很不起眼的大学——自从我上考上了以后，这所学校就有名了——林先生幽幽的说。记得那一年学校的录取分数线是361分，而林清玄考了361.5。他很庆幸，也很好奇，想知道还有谁是最后一名呢？后来终于知道了是张毅，谁知道就是张毅，后来创立了闻名海内外琉璃工房，成了著名的工艺美术家。分数不高，只要有梦想，就能成功。

       　8.写作的秘诀。首先是热情，要热爱写作，立志写作。只有保持这份热情，才能才创造奇迹。其次是勤奋。小学时每天坚持写500字，初中时每天坚持写1000字，高中时每天坚持写2000字，大学到现在，每天坚持写3000字。有一段时间做一本杂志的主编，同时开十几个专栏，同时写。有一个习惯，就是床头永远有一个笔记簿，晚上睡觉前打开它，想想一天的事，把看到的、听到的、想到的、感动的、激动的，一条一条记下来。你只要有这个习惯，一个月，你就不一样了，一年两年，就更了不得了。当然，他还有自己的更独特的习惯，例如坚持用笔手写文字，只有手写才有灵感。例如可以同时想十本书的内容，同时写十本书。等等。

       　10.班里第7——17名的学生最容易成功。这是美国人的研究成果，据说是有很丰富的数据支持。理论上，这样的人人际关系处理的最好，学习压力也最小，还最有创意。当然，林清玄就是这一圈子里人。高中时，他就是第十七名，并且保持得很好。有个秘密，那时班里只有十七个学生。

       今天的讨论已经涵盖了“林清玄散文摘抄”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。