高一语文课本上册

高一语文课本上册

       大家好，很高兴有机会和大家一起探讨高一语文课本上册的问题。我将用专业的态度回答每个问题，同时分享一些具体案例和实践经验，希望这能对大家有所启发。

1.高一语文知识点上册

2.上海市语文高一课本哪些文言文或古诗需要背诵

3.高一语文劝学荀子原文及注释

4.高一语文上册《烛之武退秦师》教案设计

高一语文知识点上册

        知识是取之不尽，用之不竭的。只有限度地挖掘它，才能体会到学习的乐趣。任何一门学科的知识都需要大量的记忆和练习来巩固。虽然辛苦，但也伴随着快乐!下面是我给大家整理的一些 高一语文 的知识点，希望对大家有所帮助。

        高一语文必背知识点

        《离骚》

        一、掌握下列重点词语

        1、掩涕：长太息以掩涕兮(掩面拭泪)

        2、谇：謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替(谏争)

        3、替：謇朝谇而夕替(废弃，贬斥)

        4、虽：虽九死而未悔(纵然，即使)

        5、众女：众女嫉余之蛾眉兮(喻指许多小人)

        6、蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)

        7、遥诼：谣诼(zhuó)谓余以善.(造谣，诽谤)

        8、偭：偭(miǎn)规矩而改错(背向，引申为违背)

        9、度：竞周容以为度(法度，准则)

        10、溘：宁溘(kè)死以.兮(突然，忽然)

        11、异道：夫熟异道而相安(不同道)

        12、尤：忍尤而攘诟(罪过)

        13、伏：伏清白以死直兮(守，保持)

        14、相道：悔相道之不察兮(观察，选择道路)

        15、及：及行迷之未远(趁着)

        16、止息：驰椒丘且焉止息(停下来休息)

        17、初服：退将复修吾初服(当初的衣服，比喻原先的志向)

        18、岌岌：高余冠之岌岌兮(高耸的样子)

        19、游目：忽反顾以游目兮(放眼观看)

        20、缤纷：佩缤纷其繁饰兮(繁多)

        21、未变：虽体解吾犹未变兮(不会改变)

        二、通假字

        1、错：偭(miǎn)规矩而改错(通“措”， 措施 )

        2、邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”，忧愁苦闷)

        3、圜：何方圜之能周兮(通“圆”)

        4、离：进不入以离尤兮(通“罹”，遭受)

        5、章：芳菲菲其弥章(通“彰”，明显，显著)

        6、反：延伫乎吾将反(通“返”，返回)

        高 一年级语文 重要知识点

        1、字音：

        沁(qǐn)园春

        百舸(gě)峥(zhēng)嵘

        寥廓(kuò)

        挥斥方遒(qíu)

        漫(màn)江

        携(xié)来

        浪遏(è)飞舟

        2、词义：

        峥嵘：本义形容山势高峻突出，引申为不平常。

        挥斥方遒：热情奔放，劲头十足。遒，强劲有力。

        激扬：激浊扬清，批评坏的，褒扬好的。

        3、 近义词 辨析：

        寥廓：(天空)高原空旷。

        辽阔：(土地海洋等)辽远广阔。

        意气：意志和气概，志趣和性格。也指因主观偏激而产生的情绪，如意气用事。

        义气：由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。如讲义气。

        遏制：制止，控制(一般只能是一定程度上的效果)。

        遏止：用力阻止住。如滚滚洪流，不可遏止。

        高一 语文学习 方法

        1、基础知识的积累与运用

        基础知识的内容重在积累，关键是运用。包括：汉字的形音义，标点符号及词语的使用，辨析并修改病句，扩展语句、压缩语段、续写 句子 ，选用、仿用、变换句式，语言表达简明、连贯、得体，使用常见修辞方法等。对于这一部分，同学们应该在老师的指导下积极主动的学习，日积月累，定会得到高分。

        A、养成查字典的好习惯

        B、可以把平时自己常易错的字记录在错题汇集簿上，定时集中纠正，还可以进行形似字，同音字的 组词 练习。

        C、每学新课,先要将自己不会的词语画出来,通过查字典再结合语境理解词语,不能死记硬背;在具体语境中有的词义发生变化,一定要加强理解这部分内容。

        D、课本中正文下面的注解及课后练习的词语部分应是重点。

        E、学习词语应坚持“长流水，不断线”，根据自己情况，每天都要学习和积累一定的词语，到一定时期，特别是阶段性考试之后，将还不熟悉的词语用过筛子的方法挑出来，再次复习，直至越来越少。

        2、文言文阅读

        文言文提高着重要关注的是诵读、翻译、理解和背诵。针对这些老师提出了一些相关的要求。比如在翻译中要求信、达、雅等。在背诵和理解方面也提到了分小段各个击破，借助联想，不断复习等方法。

        3、怎样写应试 作文

        作文的开头和结尾要写好，题目要拟写的恰当特别。卷面整洁，可以大胆的引用诗词等要求。这些都有助于学生取得好成绩。

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上海市语文高一课本哪些文言文或古诗需要背诵

       1. 人教版的高一语文课本中需要背诵的古文

        11 *沁园春 长沙 4 烛之武退秦师 5 荆轲刺秦王 24 《诗经》两首氓 采薇 5 离骚 7 诗三首涉江采芙蓉短歌行 归园田居（其一）8 兰亭集序 9 赤壁赋 10 游褒禅山记 34 蜀道难 5 杜甫诗三首秋兴八首（其一）咏怀古迹（其三） 6 琵琶行并序 7* 李商隐诗两首锦瑟8 寡人之于国也 9 劝学 4 柳永词两首望海潮（东南形胜） 雨霖铃（寒蝉凄切） 5 苏轼词两首念奴娇 赤壁怀古 定风波（莫听穿林打叶声） 6 辛弃疾词两首水龙吟 登建康赏心亭 永遇乐 京口北固亭怀古 7* 李清照词两首醉花阴（薄雾浓云愁永昼）声声慢（寻寻觅觅）好像有点多，但我们的确就是这样过来的，不过你也不用太担心，不同老师要求也不一样，我们班班主任属于那种死不罢休型的，所以多了一点，不过并不是每篇课文必须全背，这和初中要求类似。

2. 求高一年上学期语文课本里的所有古文和诗词~我是福清的,9月份

        应该是这些吧. 近现代诗部分 第一单元 1 *** 词二首 沁园春 长沙 采桑子 2 中国现代诗三首 再别康桥 死水 赞美 3 * 中国当代诗三首 错误 致橡树 面朝大海，春暖花 4 * 外国诗三首 致大海 篱笆那边 我愿意是急流 其他诗歌读背篇章 雨巷 窗 第五单元 17 烛之武退秦师 18 * 勾践灭吴（节选） 19 邹忌讽齐王纳谏 要背诵全文哦.很有古文之韵 20 * 触龙说赵太后 第六单元 21 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》 其中一小段 22 寡人之于国也《孟子》 23 劝学《荀子》 要背诵全文哦，这篇文章非常漂亮 24 秋水《庄子》 只有一段，但要全背 真的不好贴，背诵全文的，就麻烦自己找了.指给你节选的 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归.”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 秋水《庄子》 秋水/时至（1），百川/灌河（2）；泾流/之大（3），两涘渚崖之间/不辩牛马（4）.于是焉/河伯/欣然自喜（5），以天下之美/为尽在己（6）.顺流而东行，至于/北海，东面而视，不见水端.于是焉/河伯/始旋其面目（7），望洋向若/而叹曰（8）：“野语有之曰（9），'闻道百（10），以为莫己若'者（11），我之谓也.且夫我/尝闻/少仲尼之闻/而轻伯夷之义者（12），始吾/弗信；今我/睹子之难穷也，吾/非至于子之门/则殆矣，吾/长见笑于/大方之家（13）.”。

3. 人教版高一上册有哪些文言文

        必修1:

        第二单元

        4、烛之武退秦师（《左传》）

       

        5、荆轲刺秦王（《战国策》）

        6、鸿门宴（《史记》）

        必修2:

        第二单元

        5、《诗经》两首

        氓

        采薇

        6、离骚（屈原）“长太息以掩涕兮……岂余心之可惩”

        7、《孔雀东南飞》（并序）

        8、*诗三首

        涉江采芙蓉《古诗十九首》

        短歌行（曹操）

        归园田居（其一）（陶渊明）

        第三单元

        5、兰亭集序（王羲之）

        6、赤壁赋（苏轼）

        8、*游褒禅山记（王安石）

        必修3

        第二单元

        4、蜀道难（李白）

        5、杜甫诗三首

        秋兴八首（其一）

        咏怀古迹（其三）

        登高

        6、琵琶行并序（白居易）

        7、*李商隐诗两首

        锦瑟

        马嵬（其二）

        第三单元

        8、寡人之于国也（《孟子》）

        9、劝学（《荀子》）

        10、*过秦论（贾谊）

        11、*师说（韩愈）

        必修4

        第二单元

        4、柳永词两首

        望海潮（东南形胜）

        雨霖铃（寒蝉凄切）

        5、苏轼词两首

        念奴娇·赤壁怀古

        定风波（莫听穿林打叶声）

        6、辛弃疾词两首

        水龙吟·登建康赏心亭

        永遇乐·京口北固亭怀古

        7、*李清照词两首

        醉花阴（薄雾浓云愁永昼）

        声声慢（寻寻觅觅）

        第四单元

        11、廉颇蔺相如列传（司马迁）

        12、苏武传（班固）

        13、张衡传（范晔）

        如果只要单纯的文言文，那就去掉诗词单元。

高一语文劝学荀子原文及注释

       第一册：

        1、《蒹葭》全诗背诵.

        2、《诗二首》中《饮酒》全诗背诵.

        3、《沁园春~长沙》全诗背诵.

        第二册：

        1、《诗词四首》：《登金陵凤凰台》、《八声甘州》、《水龙吟*登建康赏心亭》、《登快阁》四首全诗背诵.

        2、背诵《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越……失向来之烟霞”.

        3、《律诗三首》：《终南山》、《登楼》、《书愤》三首全诗背诵.

        4、《绝句三首》：《塞下曲》、《从军行》、《过华清宫》（长安回望绣成堆）三首全诗背诵.

高一语文上册《烛之武退秦师》教案设计

        #高一# 导语《劝学》是《荀子》一书的首篇。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。《劝学》是高一语文上册的课文。 考 网为各位同学整理了《高一语文劝学荀子原文及注释》，希望对你的学习有所帮助！

        1.原文 篇一

       君子曰：学不可以已。

       　青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

       　故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

       　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(君子生通：性)

       　南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

       　物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪*在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!

       　积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

       　是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮!”故君子结于一也。

       　昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听;伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎?

       　学恶乎始?恶乎终?曰：其数则始乎诵经，终乎读礼;其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也;舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也;诗者，中声之所止也;礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口;口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也;君子如向矣。

       　学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

       　学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也;不隆礼，虽察辩，散儒也。

       　问楛者，勿告也;告楛者，勿问也;说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之;非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方;辞顺，而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲;可与言而不言，谓之隐;不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。

       　百发失一，不足谓善射;千里蹞步不至，不足谓善御;伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也;其善者少，不善者多，桀纣盗跖也;全之尽之，然后学者也。

       　君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

        2.译文 篇二

       君子说：学习不可以停止的。

       　譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取)使它弯曲成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，(木材)也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

       　因此，不登上高山，就不知天多么高;不面临深涧，就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。

       　我曾经一天到晚地冥思苦想，(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望，(却)不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见;顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。

       　南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。

       　事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。

       　堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远;劣马拉车走十天，(也能到达，)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的`水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

       　因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。

       　古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢?

       　学习究竟应从何入手又从何结束呢?答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。

       　君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。

       　学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。

       　崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士;不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。

       　如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答;前来诉说不合礼法之事，不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与;态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待;不合乎礼义之道的，就回避他;因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容;态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。

       　射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾;对XX规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。

       　君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。

        3.注释 篇三

       1.君子：指有学问有修养的人。

       　2.学不可以已：学习不能停止。

       　3.青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼(liǎo)蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于：从

       　4.青于蓝：比蓼蓝(更)深。于：比。

       　5、中绳：(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。

       　6.輮以为轮：輮：通“煣”，用火烤使木条弯曲(一种手工艺)。以：把。为：当作。

       　7.规：圆规，测圆的工具。

       　8.虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。槁暴，枯干。

       　9.挺：直。

       　10.受绳：用墨线量过。

       　11.金：指金属制的刀剑等。

       　12.就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。

       　13.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查;二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行动没有过错。

       　14.吾尝终日而思矣：而，表修饰

       　15.须臾：片刻，一会儿。

       　16.跂：提起脚后跟。

       　17.博见：看见的范围广，见得广。

       　18.而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。

       　19.疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。

       　20.彰：清楚。

       　21.假：借助，利用。舆：车。

       　22.利足：脚走得快。致：达到。

       　23.水：指游泳。名词，用作动词。

       　24.绝：横渡。

       　25.生非异：本性(同一般人)没有差别。生，通“性”，资质，禀赋。

       　26.善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。

       　27.兴：起,兴盛。

       　28.焉：于之，在那里。

       　29.渊：深水。

       　30.蛟：一种似龙的生物。

       　31.积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想(也就)具备了。得，获得。而，表因果关系。

       　32.跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

       　33.无以：没有用来……的(办法)

       　34.骐骥：骏马，千里马。

       　35.驽马十驾：劣马拉车连走十天，(也能走得很远。)驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

       　36.功在不舍：(它的)成功在于不停止。舍，停。

       　37.锲：用刀雕刻。

       　38.金石可镂：金：金属。石：石头。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。

       　39.用心一也：(这是)因为用心专一(的缘故)。用，以，因为。

       　40.六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。(一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。这两说高中课本中没有提到)

       　41.螯：螃蟹的大钳子。

       　42.躁：浮躁，不专心。

       　43.神明：精神智慧。

       　44.跪：脚，蟹腿。

        4.句型 篇四

       判断句

       　1、虽又槁暴，不复挺者，輮使之然也

       　2、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也

       　倒装句

       　1、状语后置：

       　青，取之于蓝，而青于蓝

       　2、状语后置：

       　君子生非异也，善假于物也

       　3、定语后置句：

       　蚓无爪牙之利，筋骨之强

       　被动句

       　锲而不舍，金石可镂

        5.通假字 篇五

       輮以为轮

       　“輮”通“煣”。

       　虽有槁暴

       　“有”通“又”，“暴”通“曝”。

       　知明而行无过矣

       　“知”通“智”。

       　君子生非异也

       　“生”通“性”。

        6.多音字 篇六

       兴：xìng(高兴)

       　省：xǐng(反省)

       　暴：gǎo(槁暴)

       　中：zhōng(中间)

       　xīng(兴起)

       　shěng(省会)

       　bào(暴力)

       　zhòng(中计)

       　参：cān(参考)

       　cēn(参差)

       　shēn(人参)

        教学目标

       　1.了解《左传》的成书过程和基本知识。

       　2、 掌握一些文言词语在本文中的用法。

       　3、在掌握字词的基础上熟读成诵，培养学生阅读和理解文言文的能力。

       　4、培养学生初步鉴赏文言文的能力。学习古人国难当头、不计个人安危得失、顾全大局的爱国主义精神。

        教学重点

       　1、 读背课文。2、积累文言词语。

        教学难点

       　本文详略得当、波澜起伏、善于运用伏笔和照应的写作技巧。

        教学方法

       　1、朗读法2、问答法

        教具准备

       　多媒体

        教学时间

       　三课时

        教学过程

        第一课时

        [教学目标]

       　1、了解《左传》及有关文学常识。

       　2、熟读课文。

       　3、学习课文一二段，争取背诵。

       　4、积累学习文言文的一些方法。

        一：导入课文，简介《左传》。[幻灯片出示]背景材料

       　注释1：《左传》是我国第一部叙事详细的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。依孔子修订的鲁史《春秋》编次，主要记载了东周前期240多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。《左传》善于描写战争和记述外交辞令，记事条理清楚，详略得当;写人简洁生动，人物形象栩栩如生，是历代散文的典范。

       　《左传》的别名 《左氏春秋》、《春秋左氏传》

       　《春秋》三传 《左传》 《公羊传》 《谷梁传》

       　因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”。

       　(二)秦晋围郑背景。

       　秦、晋围郑发生在公元前630年。此前，郑有两事得罪了晋国：其一，晋文公重耳当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待;其二，晋楚城濮之战中，郑国出兵帮的是楚国，而此役楚国失败。

       　晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为，秦国当时也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军(郑国名义上没有参战，实际上已提前派军队到楚国)。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。秦、晋历史上关系一直很好;更重要的是，这时的秦国也有向外扩张的愿望，所以，秦、晋联合也就是必然的`了。

        二：让学生听本文的录音带或教师范读，让学生注意重点字的读音。

       　汜(fàn)南 佚(yì)之狐 夜缒(zhuì)而出

       　共(gōng)其乏困 阙(jué)秦 函(hán)陵

       　秦伯说(yuè) 逢(páng)孙 [其他词语略]

       　读一读。

        三：题解

       　烛之武退秦师

       　退：使动用法，使-----撤退

       　师：军队

        四：讲解课文

        (一) 讲解第一段 (重点讲清以下词句)

       　1.且贰于楚也——在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。

       　2.晋军函陵——军，名词活用为动词，驻军、驻扎。(省略句)

       　3.以其无礼于晋—— (倒装句)

       　译文：晋文公、秦穆公联合攻打郑国，因为郑国曾对晋文公无理，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。

       　解析：

       　用简单的话概括本段内容。秦晋围郑，来势凶猛，郑形势危急，渲染了气氛。同时，晋国要报复其无礼，与秦没有多大的利害关系。敌我双方力量对比悬殊，但郑是有机可乘的，这就为下文烛之武智退秦师的成功埋下了伏笔。

       　读一读，背一背

        (二)讲解第二段 (重点讲清以下词句)

       　1臣之壮也，犹不如人——我年轻时，尚且不如别人。之：助词，不译

       　2.无能为也已——不能做什么了。无能：不能。已：同“矣”。

       　3.是寡人之过也——这是我的过错。是：这。(判断句)

       　译文：佚之狐对郑伯说：“国家很危急了，如果派烛之武去见秦王，秦军一定会撤退。”郑伯听从了佚之狐的意见。(烛之武)推辞说：“老臣壮年的时候，尚且不如别人;现在老了，不能做什么了。” 郑伯说：“我不能早点重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡，您也有不利啊。”(烛之武)答应了。

       　解析：

       　用简单的话概括本段内容。文中写了个能洞明事理的佚之狐：对烛之武有足够的了解，但写他是为写烛之武服务的，烛之武未出场已引起了读者的强烈关注。烛之武可以说是壮士不遇，英雄末路。他满腹牢骚，满心委屈，但能以国事为重，深明大义。文中还着力写了郑伯，他勇于自责，更能以情动人，以诚动人。

       　读一读，背一背

        五：文言小结

       　n词类活用 军，名词活用为动词n古今异义 贰 是n通假字 n倒装句 以其无礼于晋 佚之狐言于郑伯曰

       　n省略句 晋军(于)函陵、 (烛之武)辞曰 (烛之武)许之、n判断句 是寡人之过也

       　n虚词 以、之、也、矣、

        六：小结本节课

        七：作业

       　n1、复习本课所讲文学常识及重点字词、句式。

       　n2、逐字翻译1、2段，写在课本空白处。

       　n3、背诵1、2段，预习3、4段。

        第二课时

        [教学目标]

       　1、学习课文三四段。

       　2、背诵课文。

       　3、探讨烛之武的形象

        一：复习旧课。

       　1. 译句：

       　臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。(我年轻的时候，尚且不如别人;如今年老了，不能干什么了。)

       　吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。(我未能早先重用您，现在危急中求您，这是我的过错。) 2.检查背诵

        二：串讲导读第三段。

       　重点讲清以下词句：

       　1. 敢以烦执事——冒昧地拿(这件事)麻烦你。意思是说，(如果灭了郑国对你秦国有好处，)那麻烦你就来灭了我们吧。

       　2. 焉用亡郑以陪邻——为什么要帮晋国来灭了郑国，而增加你的邻邦晋国的土地呢?

       　3. 夫晋，何厌之有——晋国有什么时候会满足的呢?这是个用“之”来提宾的疑问句。初中时学过的提宾的“之”有：①何陋之有?②莲之爱，陶后鲜有闻。③菊之爱，同予者何人?④牡丹之爱，宜乎众矣。

       　4. 秦伯说，与郑人盟——秦伯高兴了，与郑国订立了盟约。盟，名词做动用，释为订立盟约。

       　概括内容：

       　第3段，写烛之武“五论”退秦师。烛之武三寸不烂之舌，强于百万之师。他之所以能说服秦穆公主要原因是处处为秦国着想(表面看来)，理由充分：①飞地难治论②亡郑陪邻论③舍郑有益论④过河拆桥论⑤晋国扩张论[出示幻灯片]

       　说秦的结果是：①秦郑订立盟约;②秦国驻兵守郑。

        三：串讲导读第四段。

       　重点讲清以下词句：

       　1. 微夫人之力不及此——假如没有那个人(秦穆公)的力量，我是不会到这个地步的。参见文下注释。微，假如没有。初中时学过“微斯人，与谁与归?”这个句子，其中的“微”也是这个意思

       　2. 吾其还也——我们还是回去吧。其，语气词，表商量语气。初中时学过这类例句不少：①其真无马也?(是真的没有千里马吗?其，表反问语气。)②其真不知马也?(恐怕实在是不认识千里马吧。其，表推测语气。)③其如土石何?(能把泥土和石头怎么样呢?其，表疑问语气。)④安陵君其许寡人。(安陵君可要答应我啊!其，表面看是商量，实际上是威胁语气。)⑤其何能胜?(那怎么能取胜呢?其，表反问语气。)

       　3. 亦去之——也离开了郑国。去，离开。(这个词的古今义刚好相反。今义表示到……地方。例如：①游人去而禽鸟乐也。②则有去国还乡，忧谗畏讥。)

       　概括内容：

       　第4段，写晋师撤离郑国。晋文公是头脑清醒的。他以“不仁”“不知”“不武”三条理由退兵，“不仁”只是个冠冕堂皇的理由;“不知”是实质;“不武”，则是因为胜败难以预料。这是一种隐忍不发、随机应变的胸怀和谋略，正是晋文公终成霸业的根本原因。

        四：烛之武形象探讨：[出示幻灯片]

       　烛之武的成功就在于他正确把握天下形势，并且熟知历史，洞察秦晋之隙，然后凭他的三寸不烂之舌。生活是一块磨刀石，只有不断砥砺自己，才能保持永远锐利的锋芒。烛之武到了七十多岁的高龄，仍有满腹牢骚，可见他的锐气未减;仍能建功立业，可见他的才华依旧。此前，三朝为官，满腹经纶，却一直不得重用，其间忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人难以想象的。但烛之武在这种怀才不遇的痛苦中，并没有自暴自弃，更没有妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读经书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在人生的最后时刻，也是最为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人”，完成人生的最后一击，为自己一生划上一个完美的感叹号。 时代铸就英雄。烛之武的时代早已过去，但烛之武的人生之路，至少还启示着今天的我们，在平凡的岗位上，应该爱岗敬业;即使暂处逆境，也应该不断磨砺自己，以至终成大器!同时昭示我们应该学习古人那种国难当头、不计个人安危得失、顾全大局的爱国主义精神。

        五：小结本节课

        六：课后作业：翻译课文三四段，争取背诵全文。

        第三课时

        [教学目标]

       　1、归纳本文的写作特点。

       　2、归纳文言词语的用法。

        一：复习旧课

       　1.译句

       　邻之厚，君之薄也。(邻邦的国力雄厚了，你的国力也就相对削弱了)

       　既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之。(晋国在东边使郑国成为它的边境，又想扩张它西边的边境，如果不侵损秦国，它将从哪里取得它贪求的土地呢?)

       　2.检查背诵

        二：归纳本文的主要写作特点：[出示幻灯片]

       　(一)归纳文章的结构

       　(一) 写作特点

       　①伏笔与照应得当。[分析略]

       　②情节波澜起伏。大军压境(十万火急)——佚之狐荐烛之武(一线生机)——烛之武发牢骚(波澜)——郑公平息烛之武的怨气(转机)——烛之武出使退敌成功(大功告成)——子犯建议攻秦(出现危机)——晋公再晓之以理(一场虚惊)。

       　③叙事详略得当。[分析略]

        三：归纳文言词语的用法

       　词类活用[幻灯片出示]A.名词做状语 既东封郑，又欲肆其西封(在东边;在西边) 夜缒而出(在晚上，当晚) B.动词活用为名词 君亦无所害(害处) 且君尝为晋君赐矣(恩惠，好处)

       　C.形容词活用为名词

       　臣之壮也(壮年)越国以鄙远(远方，边远的地方)共其乏困(缺少的东西)

       　2.特殊句式

       　A.省略句

       　(烛之武)辞曰：“臣之壮也……”(主语) 晋惠公)许君焦、瑕(主语)

       　夜缒(烛之武)而出(宾语) 敢以(之)烦执事(宾语)

       　晋军(于)函陵，秦军(于)氾南(介词)

       　B.倒装句以其无礼于晋(于晋无礼──介宾短语后置)

       　且贰于楚也(于楚从属── 同上)

       　佚之狐言于郑伯(于郑伯言── 同上)

       　何厌之有(有何厌── 宾语前置)

       　C.判断句

       　3.通假字无能为也已(矣)共其乏困(供)秦伯说，与郑人盟(悦)失其所与，不知(智)

       　4。古今异义

       　①行李之往来

       　(行李，古义：出行的人;今义：出门所带的包裹)

       　②若舍郑以为东道主

       　(以为，古义：把……作为;今义：认为)

       　③微夫人之力不及此。

       　(夫人，古义：那人;今义：一般人的妻子)

       　④亦去之 (去，古义：离开;今义：往，到)

       　5.完成课后练习，一词多意①以其无礼于晋 (因为，连词)

       　②敢以烦执事 (拿，用，介词)

       　③越国以鄙远 (表顺承，连词)

       　④焉用亡郑以陪邻? (表顺承，连词)

       　⑤若舍郑以为东道主 (把，介词)

       　①今急而求子 (才，连词，表顺承)

       　②夜缒而出 (表修饰，连词)

       　③若亡郑而有利于君 (表顺承，连词)

       　④朝济而夕设版焉。 (表转折，连词)

       　①子亦有不利焉。 (语气词，表陈述)

       　②焉用亡郑以陪邻? (疑问副词，为什么)

       　③若不阙秦，将焉取之 (疑问副词，怎么能)

       　④且焉置土石 (疑问代词，哪里)

       　⑤以俟夫观人风者得焉 (代词，之)

       　⑥永之人争奔走焉 (兼词，于此)

        四：小结本节课

        五：布置作业：

       　背诵全文

       好了，今天关于“高一语文课本上册”的探讨就到这里了。希望大家能够对“高一语文课本上册”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。