曾国藩名言_曾国藩名言名句大全人生哲理
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曾国藩名言
曾国藩名言
1、神正其人正,神邪其人奸。
2、人必诚,然后业可大可久。
3、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
4、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
8、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
11、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
12、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
15、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。
18、学而废者,不若不学而废者。(www..Com)学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法,读书是省事之法。
20、功不独居,过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝气为要。
23、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
26、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
27、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
28、无好小利。
29、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
30、责己厚而责人薄耳。
31、困心横虑,正是磨练英雄之时。
32、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
33、誉望一损,远近滋疑。
34、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
35、无实而享大名者必有奇祸。
36、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
37、不随众从之喜惧为喜惧。
38、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
39、一身精神,具乎两目。
40、胸怀广大,须从平淡二字用功。
41、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
42、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
43、以体察人才为第一。
44、另起炉灶,重开世界。
45、心至苦,事至盛也。
46、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
47、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
48、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
49、男儿自立,必须有倔强之气。
50、有才干,定要表现之。
51、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
52、行事不可任心,说话不可任口。
53、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
54、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
55、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
57、为人不可过于聪明。
58、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归着是富相,心存济物是富相。
59、特患业之不精耳。
60、百种弊病,皆从懒生。
61、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
62、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
63、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
64、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
65、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
66、国家之强,以得人为强。
67、人以气为主。
68、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
69、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
70、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
71、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
72、先静之,再思之,五六分把握即做之。
73、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
74、自修之道莫难于养心。
75、须先立坚卓之志。
76、家和则福自生。
77、凡事留余地,雅量能容人。
78、受非分之情,恐办非分之事。
79、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
80、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
81、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
82、总宜奖其所长,而兼规其短。
83、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
84、富贵气太重,亦非佳象耳。
85、知足天地宽。
86、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
87、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
88、君子之道,以知命为第一要务。
89、只要人肯立志,都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
91、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
92、举止端庄,言不妄发。
93、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
94、脚踏实地,不敢一毫欺人。
95、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
96、养得胸中一种恬静。
97、凡有用之物,不宜抛散也。
98、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
99、广其识则天下大。
100、古者英雄立事,必有基业。
101、小仁者,大仁之贼。
102、治世以大德,不以小惠。
103、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
104、见异思迁,欲求长进难矣。
105、凡事豫则立。
106、若日日誉人,人必不重我言矣。
107、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
108、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。
109、古之成大事者,多自克勤小物而来。
110、有其功,必有其效。
112、凡行公事,须深谋远虑。
113、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
114、常存冰渊惴惴之心。
115、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
116、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
117、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
118、气忌盛,心忌满,才忌露。
119、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
120、处有事当无事,处大事当如小事。
121、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
122、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
123、勿过多怜悯。
124、讨人嫌,离不得个骄字。
125、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
126、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
127、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
128、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
129、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
130、既有定识,又有定力。
131、人不可无缺陷。
132、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
133、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
134、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
135、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
136、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
137、王政不能有恩而无威。
138、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
139、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。
140、内断于心,自为主持。
141、独享大名为折福之道。
142、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
143、短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。
144、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
145、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
146、和可消人怨,忍足退灾星。
147、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
148、隘路打胜仗,全在头敌。
149、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
150、以能立能达为体,以不怨不尤为用。
151、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
152、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
153、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
154、不可背后攻人之短。
155、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
156、不怕打不着,只怕打不胜。
157、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。
158、思与学不可偏废。
159、常存一不敢为先之心。
160、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
161、事前加慎,事后不悔。
162、荐贤不可示德,除奸不可示威。
163、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
164、知足则乐,务贪必忧。
165、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
166、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。
167、有福不可享尽,有势不可使尽。
168、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
169、死生早已置之度外。
170、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
171、处事宜决断。
172、择众论之善者而从之。
173、银钱则量力资助,办事则竭力经营。
174、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
175、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
176、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。
177、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。
178、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
179、好谈己长只是浅。
180、居心平,然后可历世路之险。
181、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
182、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
183、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
184、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
185、一切皆暗暗安排,胸有成足。
186、戒傲戒惰,保家之道也。
187、凡办大事,半由人力,半由天事。
188、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
189、既爱其才,宜略其小节。
190、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
191、乡间无朋友,实是第一恨事。
192、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
193、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
194、事以急败,思因缓得。
195、能甘淡泊,便有几分真学问。
196、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
197、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
198、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
199、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
200、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
曾国藩四句励志名言
1、凡刑杀之事,仁者见之,愈生其仁。忍者见之,愈生其忍。故君子远庖厨,亦英尺有习惯成自然意在。
2、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。
3、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。
4、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
5、凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为。稍有转念,则疑心生,私心亦生。疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,则轻重乖发。
6、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。
7、易摇而难定,易昏而难明者,人心也,惟主敬则定而明。
8、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。
9、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。欲求变之之法,总须先立坚卓之志。
10、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
11、学莫贵于自得,得非外也,故曰自得。
12、解仇怒箴:法生便扫,莫论是否。百年偶聚,何苦烦恼。太虚之内,无物不有,万事从宽,其福自厚。
13、清苦固是佳事,然亦不可过,天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎?
14、居心平,然后可历世路之险。
15、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。
16、教之而信,必先有令人爱者。禁之而畏,必先有令人敬者。
17、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。
18、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
19、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
20、或谓才子多傲,余曰傲便是不才。
21、凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。
22、处有事当无事,处大事当如小事。
23、受非分之情,恐办非分之事。
24、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
25、外重者内轻,故保富贵而丧名。节内重者外轻,故守道德而乐贫贱。
26、凡人气质各有偏处,自知其偏而矫制之,久则自然,所以宋儒以变化气质为学问急务也。
27、凡人皆不可侮,无用人尤不可侮。
28、古之为师者,以诚教,弟子亦以诚学。今之为师弟子者,交相欺而已矣。欲胜名而饵利,不亦惑乎?
29、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
30、向人说贫,人必不信,徒增嗤笑耳。且人即我信,何救于贫,哓哓者可厌也。
31、不见己过,便绝圣贤之路。喜谈人过,便伤天地之和。嫉恶心不可不明;嫉恶语不可不忌。
32、易责人而乐讥俗,其亦弗思也已。夫己无遗行,后可责人;家罔阙事,后可讥俗。
33、改过则长善矣,甘贫则足用矣。
34、事前加慎,事后不悔。
35、甘苦自得。
36、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
37、以爱己之心爱人,则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己,则义不可胜用矣。
38、求静是初学收心之法,若只在静上用工,久之习成骄惰,遇事便不可耐。孟子四十不动心,正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来,到得无动非静,乃真静矣。
39、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。
40、越自尊大,越见器小。
41、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
42、将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。
43、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。
44、非望之福,祸必继之。急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。
45、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。
46、人有才而露,只是浅,深则不露。方为一事,即欲人知,浅之尤者。凝重之人,德在此,福亦在此。心定气平,而身体之安和舒泰,不待言。
47、容耐是处境第一法;安祥是应事第一法;退让是保身第一法;涵容是待人第一法;若将富贵贫贱死生,置之度外,是养心第一法。
48、一国有一国之气,一家有一家之气,一身有一身之气,元气者,生气也。能养生气,则日趋于盛矣。
49、安分即安命,做人即是做官。
50、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。
51、乱世之名,以少取为贵。
52、省事是清心之法,读书是省事之法。
53、罪莫大于好进,祸莫大于多言,痛莫大于不闻,过莫大于不知耻。
54、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
55、防身当若御虏,一跌则全军败没。爱身当如处子,一失则万事瓦裂。涉世甚艰,畜德宜豫。布人以恩,而外扬之,则弃,教人以善而外扬之,则仇。
56、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。
57、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。先静之,再思之,五六分把握即做之。
58、人莫不刚愎自信,刚愎自信,即是自绝,谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者,实大难得。
59、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
60、天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。
61、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
62、术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。
63、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。
64、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。
65、先静之,再思之,五六分把握即做之。
66、称人之善,虽有过情,不伤厚道。攻人之短,即有实据,终属浇风。
67、心理要宽平,识见要超卓,规模要阔远,践履要笃实,能此四者,可以言学矣。
68、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。
69、促迫褊窄,浅率浮躁,非有德之气象,只观其气象,便知涵养之浅深。
70、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
71、处利则要人做君子,我做小人;处名则要人做小人,我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利,处名让名,故澹然恬然,不与世作。
72、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。
73、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
74、见人耳语,不可偷听。恐所言之事,其人避我。又恐正值议我短长,闻之未免动意,且使其人惭愧无地自容矣。
75、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
76、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
77、事以急败,思因缓得。
78、大概君子方严处多,至园融变化,是德之成也。起处便学园融不得。
79、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
80、做人念头重,做官念头轻,则祸福不足动心。做官念头重,做人念头轻,则毁誉常足堕志。
81、人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。
82、恐惧者,修身之本。事前而恐惧,则畏,畏可以免祸。事后而恐惧,则悔,悔则可以改过。夫知者以畏消悔,愚者无所畏而不知悔。故知者保身,愚者杀身。大哉所谓恐惧也!
83、胸中只摆脱一恋字,便十分爽净,十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水,明是知得,不能断割耳。
84、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。
85、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
86、纵与人相分争,只可就事论事,不可揭其父母之短,扬其闺门之恶。此祸关杀身,非止有伤长厚己也。
87、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。
88、义利辩以小心,须严一介。是非起于多口,务谨三缄。
89、勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。
90、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
91、行事不可任心,说话不可任口。
92、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
93、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
94、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
95、善观人者观己,善观己者观心。
96、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
97、闻人之善而疑,闻人之恶而信,其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。
98、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
99、为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠。
100、人皆狎我,必我无骨。人皆畏我,必我无养。
101、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。
102、君子绝交,不出恶声。忠臣去国,不洁其名。
103、智大心劳者狂,力小任重者踣。
104、经一番挫折,长一番识见。多一分享用,减一分志气。
105、乍得勿与,乍失勿取,乍怒勿责,乍喜勿诺。
106、知足则乐,务贪必忧。
107、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
108、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。
109、人皆可以至圣人,而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自弃也。孝其所以当孝,弟其所当弟,自是而推之,则亦圣人而已矣。
110、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。
111、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
112、两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。
113、或曰:交处乎世,如何可以免乎谤。曰:“去六邪,用四尊,则可矣。”曰:“谏未深而谤君,交未至而则友,居未安而罪国家,家不俭而罪岁,道不高而凌贵,志不定而羡富,此之谓六邪也。自尊其道,尧舜不得而卑也。自尊其亲,天下不得而绌也。自尊其己,孩孺不得而娱也。自尊其志,刀锯不得而威也,此之谓四尊也。”
114、不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。
115、语人之短不曰直,济人之恶不曰义。
116、人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?
117、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
118、人有毁我诮我者,改之固益其德,安之亦养其量。
119、志不可一日坠,心不可一时放。
120、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
121、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
122、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
123、嗜欲正浓时,能斩断,怒气正盛时,能按纳,此皆学问得力处。
124、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。
125、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。
126、闻人之善而掩覆之,或文致以诬其心。闻人之过而播扬之,或枝叶以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾党戒之。
127、做当今一个好人,须壁立千仞。
128、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
129、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
130、人须是一切世味淡薄方好,不要富贵相,常自激昂,便不得到坠堕。
131、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
132、憎我者祸,仇我者死,皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心,便与心术有伤。
133、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
134、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。
135、学者有益,须是日新。
136、小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎?
137、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
138、断嗜欲箴:染性触物,粘于饴胶。滥爱贼人,毒于戈矛。片时意适,永劫灵消,一丝未断,尘网难超。
139、名节至大,不可妄交非类。
140、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。
141、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。
142、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
143、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。
144、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
145、士能寡欲,安于清澹,不为富贵所*,则其视所物也轻,自然进退不失其正。
146、做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。
147、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
148、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。
149、事之可否,当以理裁之。一使气,但坏事。
150、有恻隐之心者,必有羞恶。
曾国藩名言精选
不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。
——曾国藩
曾国藩·励志·高考·积极向上
志之所向,金石为开,谁能御之。
——曾国藩
曾国藩·励志·立志·志向
天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之人才,皆以一傲字致败。
——曾国藩
曾国藩·人生·励志·梦想
事前加慎,事后不悔。
——曾国藩
励志·曾国藩
士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒,有志,则断不甘为下流,有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也,有恒,则断无不成之事,此三者缺一不可。
——曾国藩
读书·曾国藩·励志·人生哲理
人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。
——曾国藩
曾国藩·励志·人生哲理
人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
——曾国藩
曾国藩·励志·学生
为子孙做富贵计者,十败其九,为人做善方便者,其后受惠。
——曾国藩
励志
人之处于患难,只有一个处置,尽人谋之后,却须泰然处之。
——曾国藩
曾国藩·励志·人生哲理
天可补,海可填,南山可移,日月既往,不可复追。
——曾国藩
时间·惜时·曾国藩·珍惜
轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
——曾国藩
曾国藩·励志·廉政·立志
慎言谨行是修己第一事。
——曾国藩
励志
天下断无易处之境遇;人间哪有空闲的光阴。
——曾国藩
曾国藩·励志·高考·激励
乱臣贼子,皆从一傲字养成。
——曾国藩
励志·曾国藩·立志
既往不恋,当下不杂,未来不迎。
——曾国藩
曾国藩·励志·文学·哲理
世事多因忙里错,好人多半苦中来。
——曾国藩
立志·励志
行事不可任心,说话不可任口。
——曾国藩
曾国藩·励志·立志·哲理
宁人负我,毋我负人。
——曾国藩
立志·励志
清苦固是佳事,然亦不可过,天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎。
——曾国藩
励志
止骂所以助骂,助骂所以止骂也。
——曾国藩
励志
曾国藩价值观名言
1、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
2、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
3、贫贱时眼中不着富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。
4、静坐自我妄为,读书即是立德。
5、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。
6、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。
7、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。
8、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
9、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
10、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。
11、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。
12、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
13、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
14、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。
15、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
16、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。
17、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
18、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。
19、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。
20、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
21、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。
22、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
23、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
24、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?
25、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强 *** 诈者,祸之始。
26、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
27、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。
28、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。
29、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。
30、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
31、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。
32、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
33、见异思迁,欲求长进难矣。
34、凡事豫则立。
35、若日日誉人,人必不重我言矣。
36、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
37、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。
38、古之成大事者,多自克勤小物而来。
39、有其功,必有其效。
40、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
41、凡行公事,须深谋远虑。
42、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
43、常存冰渊惴惴之心。
44、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
45、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
46、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
47、气忌盛,心忌满,才忌露。
48、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
49、处有事当无事,处大事当如小事。
50、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
51、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
52、勿过多怜悯。
53、讨人嫌,离不得个骄字。
54、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
55、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。(励志一生 )自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
56、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
57、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
58、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
59、既有定识,又有定力。
60、人不可无缺陷。
61、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠 …… 为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
62、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
63、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
64、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
65、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。
66、或谓才子多傲,余曰傲便是不才。
67、能庇人便是大人,受人庇便是小人。
68、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。
69、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。
70、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。
71、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。
72、务名者害其身,多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束,是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜,皆欲生成万物。故君子恐惧而畏,小人侥幸而忽。畏其祸则福生,忽其福则祸至。传所谓祸福无门,惟人所召也。
73、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。
74、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
75、水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。
76、夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。
77、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
78、行事不可任心,说话不可任口。
79、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
80、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
81、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
82、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
83、为人不可过于聪明。
84、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归着是富相,心存济物是富相。
85、特患业之不精耳。
86、百种弊病,皆从懒生。
87、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
88、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
89、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
90、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
91、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
92、国家之强,以得人为强。
93、人以气为主。
94、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
95、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
整理:zhl201612
曾国藩最经典名言
1、凡行公事,须深谋远虑。——曾国藩2、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。——曾国藩
3、今日所说之话,明日勿因小利害而变。——曾国藩
4、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。——曾国藩
5、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
6、凡有盛必有衰,不可不预为之计。——曾国藩
7、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。——曾国藩
8、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。——曾国藩
9、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。——曾国藩
10、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。——曾国藩
11、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩
13、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
名人名言1、
得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
——曾国藩
2、
人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。
——曾国藩
3、
以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
——曾国藩
4、
水不能不遇风,长川巨浸,泓澄无底,虽大风不能使之浊。心不能不应物,欲尽理明,表里莹彻,虽酬酢万变,不能使之昏。无风则清,有风则浊者,尘滓之伏于下也;静之则明,动之则昏者,利欲之藏于中也。
——曾国藩
5、
人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。
——曾国藩
6、
冯唐易老,雍齿且侯,三字故将军,四马短衣春射虎;左抱宜人,右弄孺子,孤山林处士,芦帘纸阁夜谈龙。
——曾国藩
7、
闻人之善而疑,闻人之恶而信,其平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。
——曾国藩
8、
处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
——曾国藩
9、
水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。
——曾国藩
10、
精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。
——曾国藩
好了,今天关于“曾国藩名言”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“曾国藩名言”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。
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